2014年12月30日星期二

我在自己的祖国流亡

我在自己的祖国流亡
只因我不愿做待宰的羔羊
没有做人的权利
谁能活得象个人样

我在自己的祖国流亡
谁能理解我的悲伤
到处都没有立足之地
只因邪恶在这片土地上猖狂

我在自己的祖国流亡
寻找那自由的天堂
每一个脚印都刻着
我对自由的向往

我在自己的祖国流亡
不要以为这是懦弱的现象
我用这种方式向邪恶反抗
把自由的火种洒在每一片土壤

我在自己的祖国流亡
如果有一天我客死他乡
请把我就地埋葬
因为那是我最后的战场

但我更相信
我能坚持到他们的灭亡
因为正义终将战胜邪恶
因为正义的人们赋予我力量

       201412

——北京传知行社会经济研究所的
杨子立先生在传知行多名负责人和
相关人员被抓捕后不甘被当局迫害,
以流亡的方式进行抗争,写下致某

国保的信《在自己的祖国流亡》

2014年12月27日星期六

警惕民族主义和强人政治的陷阱

近日由于国际油价下跌,导致卢布狂跌,俄罗斯经济临近崩溃,已经出现抢购风潮、挤兑美元。有消息说,俄罗斯民众对普京很不满,警察见到骂普京的就抓起来。
俄罗斯经济之所以如此脆弱,固然有前苏联搞共产主义留下的烂摊子、俄罗斯变革后搞经济时间不长的原因,但实际上还有一个重要原因,就是其奉行民族主义。
俄罗斯一直是个民族主义情结很强的民族,这一点在张昊琦先生的《当代俄罗斯民族主义》一文中有详尽的论述。伴生民族主义的必然是霸权主义、强人政治。即便是苏联搞共产主义时期,也仍然带着强烈的民族主义色彩,除了实行霸权主义到处侵略扩张外,尤其突出的表现是,对于中共国这个盟友竟然也玩弄手段大占便宜,侵占大片中国领土,设计诱使中国出兵朝鲜从中渔利,中途撤走专家,等等。俄罗斯在实行民主后,在经济上,打击金融寡头,加强政府对经济的控制,没能建立完善的自由市场经济体系,又不融入美国等国家建立的讲规则的、有序的世界经济体系(主要是不肯接受有关条件);在对外政策上,依然不彻底奉行普世价值,还是奉行霸权主义,违背人道主义精神,扶助践踏人权的专制国家,与美国等奉行普世价值的西方国家对抗。对中国依然是不断忽悠,大占便宜。多行不义必自毙,现在终于尝到恶果了。
皇权专制时期的霸权主义往往更多的是体现皇权意志,而民主化后的霸权主义则更能体现民族主义,因为它已经体现了多数人的意志。有民族主义情结就很容易被诱导,尤其是在政治强人的点火、煽动、一意孤行下,而出身于克格勃的普京正是具有政治强人的特征,他甚至用秀肌肉的方式来显示其强悍。
说到这里,五毛有话说了:俄罗斯既然已经实行民主了,普京可是一人一票选出来的喔,怎么还会是那样呢?这说明民主也不是个好东西嘛。
俄罗斯虽然是民主国家,但却不是彻底奉行普世价值的国家,由于其原本就民族主义意识强烈,又经过长期的封闭宣传,以至于人们仍然把美国等西方国家视为敌人,因而就需要象普京那样的政治强人来执政。此外,普京还得到一些特殊人群的支持,什么人?以前克格勃系统的人。前苏联的克格勃的强大是众所周知的,而且无孔不入,渗透到各个角落。普京正是克格勃出身,当然就更能够得到克格勃的支持。当然他也善于利用克格勃。虽然前苏联解体了,但克格勃的人仍然在为普京效力。克格勃的人不仅只是凭他们自己的选票帮助普京,而且还影响其他的人,由于他们的身份是隐蔽的,因此人们不会怀疑他们的政治意图。他们是经过一定的训练的,又有成套说辞,容易取得人们的信赖、让人们跟风。由于上述两方面的原因,所以普京可以当完总统当总理,当完总理又当总统,跟过家家似的。当然,并不是说所有俄罗斯人都是邪恶的,只不过大多数人是被蒙蔽、欺骗了,以为只有象普京那样做才能拯救俄罗斯。以为美国真的是俄罗斯的敌人。
普京帝国快完了,准备效仿普京帝国的习近平是否有进行反思呢?
之前我写过一篇文章《习近平到底想干什么?》,指出习近平有实行民主的可能,但他想要实行的民主是俄罗斯式的。很多人不认同我的分析,甚至……哈哈,不说了。
中共一贯追随苏联——俄罗斯,苏联解体了,俄罗斯也实行民主了,中国不可能不实行民主,连邓矮子都明白这一点。俄罗斯转型的顺利和一度的表面强大,令习近平们以为找到了一个新的、可靠的路子,于是着力效仿。而习近平又是实施这个转变的最佳人选,红二代,形象佳,没有大的血债,很强势。
从很多方面来看,习近平(包括其前任)确实一直都在效仿俄罗斯,主要体现在:控制境外媒体,宣扬传统文化,鼓动民族主义,宣染仇日、仇美情绪,大讲国情论,打老虎树立个人权威,等等,包括建立强大的特务系统,可以说是有过之而无不及。
在宣扬传统文化方面,习近平一上台就大搞传统文化,目前最新的动态是,习近平最近到澳门大学讲学,主题就是“中华文化没有断流”。
在鼓动爱国情绪方面,周小平无疑是突出的典型,其臭名昭著的《没有祖国你什么都不是》一文虽然狗屁不通,但却颇合圣意。周小平参加习近平的宴会难道真的是工作人员失察吗?那要是混个荆轲进去了岂不就好玩了?
宣染仇日情绪主要是利用钓鱼岛纠纷,宣染仇美情绪则靠散布阴谋论。大搞国情论方面我就不多说了。总之,这一切都是为民族主义鸣锣开道。
关于建立特务系统方面。海外民运人士徐水良一直在揭露海外民运圈中隐藏的特务(倒不是说他揭露的全都是对的),并且根据有关资料分析认为,中共的特务数量,海外有一二百万,国内有数千万。这并非危言耸听。2003年的《亚太邮报》(The Asian Pacific Post)就称“美加有中共间谍公司3500家”。
在对付民运这一块,正如徐水良说的,特务采用“筑巢引鸟,做窝养鱼”策略,主动组建反对派窝点和组织,当然也渗透到其他组织中去。海外很多网站等媒体都是中共控制的,连facebook都被收买了。
今年4月份我写过一篇《当前特务的主要任务》的文章,主要是针对民运这一块,其中讲到“截留资金”的事,是指境内外特务联手把海外援助国内民运的资金截留下来。郭飞雄正是这样中计被陷害的。今年11月底郭飞雄案要开庭,有人要我写一篇声援郭飞雄的文章,我在回忆往事的时候,突然想起一件事:去年三、四月间,郭飞雄曾信心十足地对我们几个骨干人员说:“资金很快会有的,只要这段时间我们的人不被抓,钱就会到账。”当时我就有点奇怪:为什么是“只要…我们的人不被抓,钱就会到账”?但我也没再多想。后来袁小华、袁奉初、孙德胜他们几个就被抓了,88日,郭飞雄也被抓了。现在联想起前后发生的一系列事情,再回味那句话,我突然醒悟过来:这是一个陷阱!郭飞雄中计了!试想,海外想援助国内的民运活动,怎么会以“人不被抓”为前提?这种事谁能保证?尤其是在中共这样一个极其邪恶无耻的统治之下。共产国际给列宁六千万马克让他去俄国搞共产主义运动,有这个前提吗?给孙中山捐钱的有木有?援助革命运动又不是做生意,要算好了必赚才投资。当然,为了稳妥起见,可以分批支付,不要一下子付太多。通常的做法就是看准了人就给了。那为什么郭飞雄就遇到这样的情况呢?我分析,情况应该是这样:资方对国内的民运情况不太了解,但大概知道郭飞雄的情况,因为他知名度较高,所以有意向把援助款给他。海外特务早就瞄上了这个资方,通过一些手段骗取了其信任。特务知道资方想援助国内民运,于是设计了一个让资方把钱打到国内特务的手上的圈套。由于资方偏向于援助郭飞雄,于是特务故意跟资方说郭飞雄那样做很危险,会被抓,不如等一段时间,先让他干点事,看看情况,资方同意了。特务也把这个意思跟郭飞雄讲了。郭飞雄听了这个消息,于是考虑了一个他认为很稳妥的做法:呼吁人大落实《公民权利和政治权利国际公约》,因为国务院已经签署了这个公约的。但其实,不管他干什么,都肯定会被抓。郭飞雄被抓,资方可能会觉得形势不妙而不打算援助了,这时,国内打着民运旗号的特务却有模有样地干起来了,于是海外特务跟资方说,郭飞雄那样干不行,这个人这样干可以。结果资方的钱就打到国内特务的账上了。
也许大家觉得这是天方夜谭,信不信由你吧,反正事实总有一天会弄清楚,害了人的必遭到清算。
混在民运圈里的特务的其他任务,与“资金截留”的任务目的都是一样的,就是使民运人士无法集中形成组织性力量,所以,大肆造谣、诽谤、争吵、攻击,把民运圈搞得一团糟。这么多年来,去到海外的那么多民运人士都没能形成一股或几股真正有效的力量,可见特务的破坏力之大。
特务与政府的其他工作人员不同,他们是要纳投名状的,也就是说,要做一点坏事让你表忠心,让你有辫子抓在他们手上,从而永远受其摆布,否则那些派到海外的特务很容易背叛、脱离。所以特务往往比较死心塌地。习近平们建立的庞大的特务系统,其任务并不是要彻底打压民主活动,更重要的是实行民主后继续为其效力。如果习近平们不想实行民主,凭借其庞大的特务系统以及先进的监控手段,完全可以把中国的民主运动彻底打压下去。可是近几年民运却越搞越红火,说明习近平们并不想把民运彻底打压下去,甚至有些特务都在推动民主运动。当然,他们还有一个目的就是为了拉一帮人,在实行民主后转而支持习近平。
最近,某澳洲籍民运大V逐渐露出了狐狸尾巴,其表现尤其能说明问题。这个大V并不参与民运,他的任务就是宣传民主,而且确实起到了很大的作用,启蒙了不少人。所以李悔之老师说这样的五毛越多越好。李老师这样说是对的,这体现了他的宽厚和理智。但李老师可能没有进一步想想这是为什么?又或许他想到了但暂时不便说。试想:如果习近平们不想走民主这条路,那么让这个大V去宣传民主岂不是得不偿失?不过,这个大V的很多文章里其实夹杂了不少与普世价值、与真正的民主不相符的东西。按说,以他那样的智商、认识水平,是不可能犯那些低级错误的。为什么会这样呢?其实他的作用就是:既要让更多人知道民主、关心民主,同时又要让大家存在一些歧义,从而把思想搞乱,无法凝聚。这与那些混进民运圈里搞破坏的特务的目的是一样的。这就是我在《习近平到底想干什么?》一文中说到的“散沙战略”。此外,树立这样一个民主派大V,在必要的时候,可以利用其影响力引导人们的政治倾向。
象这个大V这样忽左忽右的情况,也发生在《人民日报》、《环球时报》等党媒上,更有意思的是还经常出现一些高级黑的文章,表面上是这个意思,却又透露出另外的东西来。难道他们真的那么傻吗?其实这是煞费苦心想出来的。
难怪那个澳洲籍大V说习近平在下一盘很大的棋,这棋盘上的棋子可真不少,什么样的都有。
习近平不仅可能会象俄罗斯那样实行民主,而且还指望象戈尔巴乔夫那样弄个诺贝尔和平奖,甚至还想在实行民主后继续当总统,象普京那样当完总统当总理,当完总理又当总统,所以他表现得比戈尔巴乔夫更强势。他说苏联解体时“竟无一人是男儿”,意味着想比戈尔巴乔夫更胜一筹。
为了走俄罗斯道路,习近平们在国际事务上也一直站在俄罗斯的那边,与俄罗斯一起扮演着邪恶双煞,多次使联合国的提案不能通过;在俄罗斯陷入困境的时候,一再输血救急。这样做的目的,是为了维护俄罗斯这种模式,因为只有这个榜样不倒,习近平们才能继续沿着这条路走下去。然而俄罗斯并不领情,一再涮中国,最近在联合国对朝鲜严重侵犯人权一事进行表决时,就只剩中国在孤独地裸奔。搞民族主义就必然不会有真正的盟友,连朝鲜都不买账。
也许习近平们向美国承诺了会实行民主,所以美国在一些事情上也作了妥协、退让甚至配合。但美国也许想不到习近平们会采取那些手段去控制民主。美国在上世纪四十年代的时候就被中共忽悠了一把,这次会不会又被忽悠一把呢?习近平们甚至可能跟马英九也交了底,所以马英九也开始亲共了。但是台湾人民不知道内情,即使知道也不会吃那一套,所以国民党在九合一选举中大败,马英九有苦难言。
联合国近年在对中国人权问题上不作为、不得力也可能与此有关,毕竟美国在联合国还是起主要作用的。
习近平们之所以要这么做,主要是为了保护红二代们的利益,使他们免遭清算。刚出台的《不动产登记暂行条例》实则是为了保护官员们的利益,也反映了这种心态。他们说中国实行民主会出现大的动乱,实际上是担心红二代们利益受损甚至被清算。其实这是过虑了。当然,罪大恶极的肯定要清算,实际上习近平自己也在处理那些人,但发生文革式的清算的可能性很小。中国人大多是胆小怕事、投机取巧的,否则早就起来造反了。文革是由于有最高领袖的鼓动、纵容。况且,现在有很多觉醒的人足以遏制文革的发生。
不符合普世价值的做法必然会出问题,俄罗斯的下场就是例证。此外,为了维护这种模式,必然要做一些违背普世价值的事,不仅对本国人民,也对其他国家人民造成伤害。对内,民族主义必然是会歧视、镇压其他少数民族,例如藏、维。对外,则在联合国关于利比亚问题、朝鲜人权问题上投反对票,对他国人民造成伤害。
民族主义也容易被其他人利用,打着民族主义的旗号搞政变。民族主义是个潘多拉魔盒,打开了后患无穷。
再说,这种依赖政治强人的民族主义搞法,万一政治强人发生意外了,谁能保证能按照他原来的计划实施下去呢?那不就会大乱?一个符合普世价值的正常、合理的体制是不需要政治强人的,没有总统都能照样正常运行。所以,习近平们应该老老实实地按照普世价值那一套实行民主,不要自以为聪明玩什么把戏,那样是很危险的。何况你现在还是一党专制,情况随时都会发生变化。这不是相不相信你习近平的问题,而是相不相信共产党的问题,是相不相信专制体制的问题。共产党的信誉早就破产了,专制体制什么坏事都可能发生。
所以香港人占中是完全可以理解的。你共产党现在承诺得再好也没用,谁知道以后会怎样?只有现在就实行真普选,才是实实在在的。
所以,即便习近平们可能会走民主道路,也并不是我们只需等待就行了,我们仍然是该启蒙的要启蒙,该争取的还是要争取,该维护的人权要维护。在运动中使真正的民主力量壮大,这是必须的。
有些人坚称习近平绝不会走民主道路,说这话的人有各种各样的原因,其中有些人并不是真的这样认为,习近平真要是实行民主了,到时候这些人会说“是咱们逼得他这样的。”

泄露了党国的这么多秘密,会不会把我抓起来呢?要抓就来吧。虽然我还有几篇学术性文章没写完,也无所谓了。中国没实现民主,什么都是没有意义的。不过最好不要给我扣上什么泄露国家机密的罪名,那样的话就显得都被我猜中了,那你们多丢脸啊,其实我都是瞎蒙的。哦,对了,你们已经没有脸了。

广泛开展街头演讲活动

如今,街头举牌活动和网络言论压制越来越严,民主运动走向了低谷,我们必须以新的方式继续开展民主宣传、发动工作,在此呼吁大家广泛开展街头演讲活动。
街头演讲活动直接面对群众,声情并茂,表达得更清楚、透彻、全面,效果更好。并且风险也小一些,只要不喊那些过激的口号,问题就不大。街头演讲主要是靠讲事实真相和思想道理来使人们关心时政、支持民主。
在街头、火车上、地铁上都可以搞演讲。当然,地铁上时间短,所以讲的内容要精炼。我收集了一些素材整理了一长一短两份演讲稿,供大家选用,大家也可以自己修改。
大家最好是先把演讲稿背熟,然后用一张小纸条写上各段落的提示,去搞演讲的时候不要带演讲稿,这样风险就更小了。不过可以在手机上准备一些图片。事先还要制作好名片,多印一些,演讲时发给大家。
大家还可以收集一些网上广为流传的趣味性的宣传民主的段子,在适当的情况下讲给人们听。有些人不善于做长篇演讲,又不善于主动跟陌生人聊天,那么就可以这样跟陌生人打破沉默:刚才在微信上看到这样一个段子,挺有意思的……讲完后就说微信上有很多这样的有趣的段子,大家可以互加好友、相互交流一下,顺便就把自己的名片发给别人。
真正追求宪政民主的人,不在意网上的知名度,而应该注重在普通群众中实实在在地推进民主。而且,这种演讲也可以锻炼个人能力,有利于今后参政。
演讲时代到了,你还在等什么?


街头演讲稿


朋友们!中国现在正处在一个历史性的变革时期。西北政法大学的丛日云教授在学生毕业典礼上演讲时就呼吁同学们在这个变革时期要站在正义的一方!
现在世界上绝大多数国家都已经实行了民主,连台湾都实行了民主,只剩下少数几个国家仍然在走专制道路,实行民主的国家都很发达、富强,美国、英国、法国、德国这些就不用说了,韩国、台湾、南非等等都是因为实行了民主才强大起来的,尤其是日本,二战后经济一落千丈,实行民主使它很快又强大起来。有人说日本是靠美国的经济扶持,可是中国每年援助朝鲜那么多钱,它强大了吗?没有一个好的制度,再怎么扶持它也没用。最典型的例子莫过于东德和西德,实行专制的东德经济落后、人民生活在水深火热之中,实行民主的西德经济发达、人民生活幸福,于是很多东德人冒着生命危险越过柏林墙跑去西德。后来东德、西德统一,全面实行民主,变得更加强大。
什么叫强大?光是GDP高就是强大吗?GDP是指国民生产总值,中国人口多,国民生产总值当然就高嘛,中国GDP排名第二,可人均GDP排名却在80几位。当然,中国政府是有钱,因为他们剥削人民太厉害了,中国的税收几乎是全世界最高的,可钱都被贪官们贪污了,被公务员三公消费挥霍掉了,被政府拿去援助其他国家了,而咱们老百姓买不起房、上不起学、生不起病,这算什么富强?全球200多个国家,只有20个国家看病要花钱,这20个国家里,中国人看病是最贵的,服务质量和态度却又是最差的。到处是无家可归的乞丐,甚至现在还有为了给老公治病公开卖儿卖女的!有为了给老婆看病去偷电动车的!因为生活不下去全家自杀的!而那些贪官,动则贪污几个亿,多的达几百个亿!情妇几十个、几百个!房子几十套、几百套!
那些民主国家,公民素质高,相互之间很信任,他们的护照都是可以在几十个、百多个国家免签证的,连台湾的护照都是132个国家免签证,可是中国护照只有18个国家免签证,其中十四个是非洲的!你拿着中国护照想去美国、英国等国家,签个证很麻烦,很多都不给签。这是为什么?人家不信任你中国人,嫌弃中国人,怕你去了不回来了,怕你去了做坏事。香港收回来了,可是,咱们去香港比外国人去香港还难,那叫收回来了吗?中国的很多富人、官员都把家属移民美国、英国等民主国家了,省部级以上的官员家属移民的达到92%,没移民的,也把子女送去美国、英国等民主国家读书,连习近平的女儿都在美国读书,这能说明中国强大吗?
出境管得那么严,互联网又设防火墙,不让咱们看境外的网站,不就是怕咱们知道真相吗?国内发生那么多事故,每天死那么多人,他们都不报道,即使报道了,也不是真相,连个死亡人数都统计不清楚。他们的报纸、电视充满了谎言,他们一直都是靠谎言在维持着他们的统治。就拿那个邱少云的故事来说吧。故事说邱少云埋伏在敌人阵地前沿,被火烧着了,他为了不暴露,一动不动,被活活烧死。可是,他身上难道就没带子弹、手榴弹吗?那些东西一烧不就得爆炸吗?那还不暴露了?所以,这个故事纯粹就是瞎编的,邱少云这个英雄纯粹是虚构的。
中国共产党在上世纪四十年代的时候,为了攻击国民党,也为了骗取国内外的支持,发表了很多宣传民主的言论,诸如“一党独裁,遍地是灾”、“我党的奋斗目标,就是推翻独裁的反动派,建立美国式的民主制度,使全国人民能享受民主带来的幸福。”等等,说得多好啊!可是,当他们真正掌握了政权以后,却不那样做了,一直坚持搞一党独裁搞了65年了。为什么他们不那样做了呢?还不就是为了满足他们膨胀的私欲。他们享受特供,玩女人,大肆侵吞国家钱财,过着花天酒地的日子。
65年,真真切切地验证了他们说的那句话:“一党独裁,遍地是灾”。三年饥荒,饿死三千多万人!这可是党史里面记载的。此外,搞了无数次运动,整死了很多人,连国家主席刘少奇都整死了,毛泽东的接班人林彪也被他们用阴谋诡计害死了,其他的元帅、将军等等也大都遭到迫害,邓小平也多次被打倒,连习近平的父亲习仲勋甚至习近平本人也遭到了迫害。这一切整人运动,罪魁祸首当然是毛泽东,但根本的原因还是没有建立一套合理的制度,也就是民主制度。没有民主,那些掌握权力的人老是斗来斗去,因为害怕别人夺权。现在习近平打老虎,抓贪官,其实还不是为了巩固自己的权力?其实,有几个官员不贪的?
他们把国家搞得一塌糊涂,到处是雾霾,水污染,到处是豆腐渣工程,食品也不安全,看个病也把人看死了,房价又高,工资又低,福利又少,97岁的老奶奶都要摆摊养家,咱们老百姓怎么活啊!
他们要是强行拆了你的房子,你打官司打不赢,别人去旁听还不准旁听,上访又不准上访,上网发个帖还给删了,甚至还会被拘留。你摆个地摊,还被他们砸了、被他们殴打甚至活活打死,打死了人他们还要把尸体抢走。这么多年来,他们制造了多少冤假错案,赵作海,聂树斌,这些都是冤魂啊!明明他没杀人,硬是严刑拷打逼着他承认,结果,要么是被杀的人活着出现了,要么是后来真正的凶手主动承认了,这下就掩盖不了。这个国家根本就没有真正的法制,没有什么公平、公正,任何人都随时会成为被宰的羔羊!连王立军都要跑到美国领事馆区避难。
这个国家荒唐、悲剧的事十天十夜都说不完!
有人说,要给共产党时间,它会把中国搞好的。咱们凭什么相信它呢?没有一个合理的制度,它怎么能把中国搞好呢?搞了65年了,年年都说得很好听,全都是骗人的。而且他们无耻到了极点。人家美国驻中国北京的大使馆检测了空气质量,严重超标,外交部发言人竟然说美国大使馆是美国领土,他们的检测报告只能说明是美国的空气质量不好。这不是扯鸡巴蛋嘛!
他们若真有心把中国搞好,就把权力交出来,还给人民,由人民去选择适合的人去干,肯定能搞好。他们既然还霸占着权力,就证明他们没想真正把中国搞好,而是想为自己大捞特捞,捞足了就移民出去,留下一个烂摊子给咱们。
最近香港市民在搞占中活动,为什么?按说,香港人比我们过得好得多,也自由得多,为什么还要搞游行示威、占领中环呢?因为共产党曾经在中英联合声明中承诺2017年在香港实行真正的普选,可是最近中央拿出了一个方案,香港特首的几个参选人由共产党指定,这还叫什么普选呢?那不是骗人嘛。香港人素质高,他们很清楚,如果不反对中共的这个方案,那么慢慢的香港就会沦落得跟内地一样,到时候,雾霾、污染水、毒奶粉、冤假错案、强拆等等都会在香港上演,香港人当然不愿意,所以就起来抗争。英国政府想派人到香港了解占中活动的情况和落实普选的情况,中共却不准英国政府的人入境,说这是中国的内政,英国不能干涉。其实,香港问题并不是中国的内政,为什么这么说呢?因为英国在香港回归的问题上是做了让步、提了条件的。按照中国以前与英国签署的协定,香港岛和九龙半岛以南是永久转让给英国了的,不用归还的,只有新界和九龙半岛以北的范围才是租借的,到期要还。而香港最繁荣的地方就是香港岛和九龙半岛以南,如果不收回这些地方,那么收回香港就意义不大了,而且很难管理。于是中共想把这些地方也一起收回。所以双方就进行谈判,后来英国决定把香港岛和九龙半岛以南也还给中国,但是有条件,就是中共必须在2017年在香港实行真正的普选,中共后来答应了,最终双方签署了中英联合声明。所以,香港的普选问题不是不关英国人的事,是中共违背了当时的承诺。连国际上的承诺都违背,它还有什么值得可信的?
我今天说这些,并不是要大家马上就起来去跟政府斗,去推翻它,我只是告诉大家一些真相和道理,让大家不要再被蒙蔽,再上他们的当,甚至还去歌颂它。你至少不要说共产党好,也不要说共产党不会垮台。大家有时间多上上网,上上微信,多加一些朋友,多加入一些群,多跟人交流,多了解信息,最好是装个翻墙软件翻墙去看境外网站的消息。网上的投票活动,要投票给那些支持民主的观点。生活中多关注侵权、维权事件和各种反映社会问题的事件,注意拍照发到网上。最好是对那些经济困难的民主、维权人士提供一些经济资助。
大家要相信,共产党这样搞独裁,肯定搞不长久的,大家都出一份力,他们就会垮得更快一些!
为了我们的后代,为了我们的亲人,也为了我们自己,我们要站在正义的一边!


地铁演讲稿

朋友们!中国现在正处在一个历史性的变革时期。人民大学的丛日云教授在学生毕业典礼上演讲时就呼吁同学们在这个变革时期要站在正义的一方!

现在世界上绝大多数国家都已经实行了民主,连台湾都实行了民主。只有实行民主,人民才能真正过上幸福的生活。别看咱们现在生活好像还挺不错,其实比那些西方民主国家还差得远。就像这地铁,就是西方国家发明的,虽然咱们坐的地铁说是国产的,其实有60%的零部件要依赖进口,关键的零部件咱们国产的根本就达不到要求甚至做不出来。再加上管理水平低、责任心差,咱们国家的地铁是事故率最高的。出了事故他们还隐瞒不报,报了也没个真相,事故的处理也很没人性。为什么?因为官员们都不坐地铁,他们有专车,他们拿着咱们纳税人的钱肆意挥霍,而且还贪污,包几十个、上百个情妇。为什么他们能这样?因为他们不是我们选出来的,因为我们手里没有选票!

2014年12月23日星期二

颠覆、分裂国家

操,老子颠覆国家了!


操,老子分裂国家了!

先整个计划

马仔:老大,现在反腐进入深水区了,老虎越来越不好打啊,个个都是后台挺硬的,还盘根错节的,打哪个都不好整, 弄不好就整到自己人了,怎么办?
老大:你先整个计划呗。
………………
马仔:老大,我把计划给整了。
老大:哦,拿来我看看。
马仔:(递上报纸)
老大:我叫你把计划给我看看,你把报纸给我干嘛?
马仔:那计划不在那上面吗?
老大:计划在报纸上?(满脸狐疑地看了看报纸)啊?!你把X计划给整掉了?
马仔:是啊,那不是你说的吗?
老大:我啥时候叫你把他给整掉?
马仔:我问你打哪只老虎,你说先整个计划。
老大:你不知道他是前朝老大的红人啊?
马仔:我都说了弄不好会整到自己人,你还说先整个计划……

2014年12月19日星期五

读《心灵的哲学》有感

        最近粗略地读了一下孙晏新教授的新书《心灵的哲学》,觉得这是一本很好的书。之所以说它好,并不是因为它说的全都是对的,而是它触及了很多有意思的问题,提出了一些新的见解。有些我认为是对的,有些虽然不一定对,但值得我们思考。
        我们先来看看这一段:“…哲学…已经变成一门类似于科学那样的知识体系和技术那样的操作程序。它被编成一本一本的教科书,在课堂上讲授。通过完整的理论框架,逻辑严密的论证,推导出一个个规律、结论。这样的哲学似乎可以回答世界上的所有问题,解决世界上的所有麻烦。但为什么又会有这么多的哲学体系、这么多哲学家争吵不休呢?”(二、哲学的本意是爱智慧——哲学是人生的大智慧)
        首先,之所以有那么多哲学体系、那么多哲学家争吵不休,是因为没有哪一家的理论完全正确、被人们全盘接受。如果某一家的理论完全错误,那么就根本没有立足之地了,但只要在某些问题上的说法被人们接受,就有立足之地。人们之所以争吵,其实就是为了使认识达到统一。孙晏新教授写这本书,当然也是希望人们能接受他的观点,与之达成一致,所有出书的人都是这样的目的。当然有些人说我只是为了提出一些看法供大家参考,这既是一种谦虚,也是信心不足的表现,而其内心也是抱着追求一种统一的认识的目的的。
        人的认识是可以统一的,意识则不一定。
        从汉语上来说,哲学之所以称之为“学”,一方面就是说它是系统性的认识,不系统的不能称之为“学”;另一方面,它就是让人学习的。只有系统的、具有逻辑性的东西才可能让人学习,飘忽不定的东西没办法学习。
        孙教授说“这样的哲学似乎可以回答世界上的所有问题,解决世界上的所有麻烦。”哲学当然是为了回答人们的问题、解决人们的麻烦的,否则要它干嘛?人活在世上,最根本的就是为了活得幸福,要想活得幸福,就要解决存在的问题,于是就要去探索。但实际上,以往的至今的所有哲学都没能回答所有的问题、解决所有的麻烦,所以我们才需要继续探索。
        孙教授后面说“真正的哲学学习不是知识的积累,而是感悟的增长和境界的提高。”(二、哲学的本意是爱智慧——哲学应当回答的问题)
这个说法我不认同。照这样说,孙晏新教授这本书就没必要出版了。既然说哲学学习,那就必须要有知识的积累,学习本身就是获得知识。但是,现今的哲学仍存在很多谬误,因此,仅仅只是学习是不行的,还必须思考、研究,不能把以往的知识都简单地当作是正确的,那样就可能被引入歧途。很多人不愿意学习哲学,大多是这个原因。
        孙教授后面提到的“看山不是山,看水不是水”,其实是指思维不要局限于眼前的事物,而应该超脱于这个境界,从更广的范围、更高的角度去看待、思考问题。因为世界上的事物是相关联的,具有统一性的。这正是哲学的研究方法。
        很高兴在这本书中看到孙教授论“道”了。“道”是中国古代哲学家对人类的最大贡献,可惜后人一直没真正悟透,至今没给它一个名分。意识也是一样没有名分。
        我在《世界的基本问题》一文中指出:世界的基本问题就是“世界是由什么构成的”,如果连世界是由什么构成的都没搞清楚,又怎么去研究世界、解决世界上的问题呢?我认为世界是由存在构成的,一切都是存在。不存在的,我们连提都不可能提到,一旦提到了,它就是存在,至少是意识存在。存在分为五大类,三种形式。五大类是:道(理),物质,意识,空间,时间。道理、物质、意识同时也是事物存在的三种形式。例如某种元素,当自然界不存在这种元素的时候,它却是有其“道理存在”的,这从元素周期表上可以推断出来。当人们根据元素周期表及相关化学、物理知识、手段将这个元素制造出来后,它就有了“物质存在”。不管人们是从自然界认识到这种元素的存在,还是从元素周期表认识到它的存在,一旦认识到它了,就有了“意识存在”。
        各哲学流派之所以不够完善,主要就是因为没有把道理、意识当作一种存在来看待,以至于很多问题没法说清楚。人们成天都在讨论道理、意识,但却一直没有考虑道理、意识它们归根结底是什么。这世界上的一切东西,都最终有个归属,最终的归属也就是存在。如果它不是存在,你怎么能认识它、提到它呢?
        孙教授说“但并非所有的探索都是哲学,只有真正‘形而上’的探讨才属于哲学,用中国老祖宗的经典语言来说就是‘形而上者谓之道,形而下者谓之器’。‘器’指的是物质世界的一切,‘道’指的是超出物质世界以外的世界。就是说,哲学是探索‘道’的一门学问。”(二、哲学的本意是爱智慧——哲学是人生的大智慧)
        这话基本上是对的,但形而上的也可以是自然科学。人们对世界的认识首先是通过物质,通过触摸、看、听或借助其他工具感知到它的存在。物质的存在(包括其运动)是有规律的,是相互关联的,当我们对物质的认识达到一定的程度,就会发现这些规律,这些规律就是 “道”。也就是说,“道”是蕴含在物质之中的,我们最初以及很多情况下都只能是通过物质来认识“道”。“形而上学”就是这个意思。“形”在这里指的就是物质,“学”在这里指的就是学问、道理,即“道”。当然,当我们对“道”有了足够的认识之后,又可以通过基础的“道”进一步认识更多、更深的“道”,以及反过来认识物质。
        但是,“道”不仅仅是蕴含在物质中,也蕴含在意识中。人的意识看起来具有随意性,我想怎么想就怎么想。但其实,不完全是这样。正如我前面所说的,人活在世上,最根本的就是为了活得幸福,要想活得幸福,就要解决存在的问题。对于自然界存在的问题,根据自然科学的道理,该怎么做就怎么做,在不会影响我的幸福生活、有选择的情况下,我可以在可选项里随意选择。但人是群居的,是社会性生存的,人与人之间是会相互影响的。如果你的选择影响了别人,别人不乐意,那么他就会反对你,做出对你不利的选择。因此,人的意识必须考虑其他人的意识,不能完全随意化,那么大家都要考虑其他人的意识,怎么考虑呢?那就是建立契约、遵循人与人相处的规则,其发展的结果就是民主与法制。
        蕴含在人的意识中的“道”,我称之为“人道”,而蕴含在物质中的“道”,我称之为“天道”。所以,人既要遵循“天道”,也要遵循“人道”,这就是我们古人所说的“天人合一”的真正含义。古人说的“天时地利人和”,其中“天时地利”就是遵循“天道”,“人和”就是遵循“人道”。
        那么,哲学到底是什么?我认为,哲学是在各门学科之上的探讨各学科之间的关系、从各学科的理论归纳出一般规律的学科,或可称学科之王。
        孙教授书中有这样一句话:“在人类把握世界的四大精神领域科学、哲学、宗教、艺术中”(三、人类把握世界的基本途径),我认为这个说法不妥,不能把哲学与其他三个平等并列,哲学应该是那三者之上的,就像存在是物质、道理、意识之上的概念一样。人类的任何认识最终都归于哲学,属于哲学中的某一部分。人类的认识的构成应该这样划分:哲学——自然科学、人文学。宗教、艺术包括心理学等都是属于人文科学。为什么说宗教、艺术是属于人文学呢?因为它们都是通过人的意识来对人产生作用的。宗教虽然是建立在神的基础上的,但它不可能对神产生作用,归根结底它还是劝诫人们要如何相处。所以我在《一个非基督徒心中的上帝》一文中说,宗教其实也是一种契约,一种借助于神而建立的契约。自然科学是客观学科,人文学是主观学科。
        认识是什么?认识是意识中的一种,是人对事物的了解,也就是说它是有对象的。意识则不一定都有对象。事物的特征、属性是客观的、具有唯一性的,在一个时刻只有一种状况,因此,人们对事物的认识应该是一致的。但由于观察条件的限制和认识能力的不足,人们可能对事物的认识存在片面性甚至误差,导致认识不一致。知道了人的认识应该是一致的,我们就应该多多观察、深入了解,听取他人意见,经过分析、讨论,最终达成一致。
        科学是什么?科学就是接近于“道理存在”的认识。有些认识,我们最初以为它就是真理,即“道理存在”,后来发现它不是,那么它就不再属于科学,而属于谬误,也可叫做伪科学。什么叫谬误?就是人脑中产生的不符合道理的意识。
        尽管孙教授接着又说“哲学是科学、宗教、艺术的最高概括”,但他并没有从逻辑上讲清楚,并且后面的论述又把哲学与科学、宗教、艺术相提并论。
        我认为孙教授谈的科学与宗教的互补问题没充分说清楚。科学是客观的,宗教是主观的。宗教里面有不少与科学相悖的东西,早期更严重,只不过随着科学的发展,有些问题宗教人士觉得实在说不过去了,才改了过来,例如关于天体构造方面的说法。随着自然科学的发展,宗教里面违背自然科学的东西会越来越多地体现出来,让人们觉得无法接受,而不得不修改,最终与科学越来越靠近。当然,自然科学里面也有一些伪科学,但伪科学终将会被剔除,这就像民主体制具有自我修复、完善功能一样。科学是有规律的,是能够贯通一致的,其绝大部分是可以通过实验检验、重复的。当宗教根据科学修改的差不多了,并且人类的法制建设足够完善了、道德文明程度足够高了,宗教存在意义就不大了。至于是否会被人们彻底抛弃,这很难说,人们知道它是怎么回事,并不等于一定要抛弃它。很多现代科学家也信奉宗教,他们其实很清楚宗教中的那些违背科学的东西,但他们不介意,这并不妨碍他们按照科学规律进行科学探索。
        科学进入量子化时代后,人们发现很多宏观世界的规律在量子世界里不是那么回事了,但这并不能否定科学的客观性、规律性。宏观世界是那样,那它就是那样;量子世界是那样,那它也就是那样。量子世界是那样的,并不能否定宏观世界是那样的。量子世界的一些现象看似飘忽不定、琢磨不透,但它必然有它的规律,只是人的认识能力有限,主要是观察手段有限。人们要切开一个东西,只能找比它更锋利的东西,那么世界上最锋利的东西你就找不到其它东西把它切开了。也就是说,人类可以利用的工具已经到了极限,也就难以再有进一步的认识了。
        好了,理清了这样的思路,再去读孙教授的这本书,相信大家会有更多的收获。

2014年12月17日星期三

为什么说人权大于主权

假如你在山上遇见一只老虎,它要吃掉你,而你手上正好有一把长刀,你是不是应该跟它搏斗?打不打得过是另一回事,反正不打就肯定是等死。如果你够镇定,在它张开血盆大口扑向你时,你把长刀插入虎口中,死命往里插,那么胜利的就会是你。
有人说,老虎是国家一级保护动物,杀死老虎是违法的。可是,在那种情况下,谁还会顾及这个问题呢?即便是违法,也还是要先保住自己的命再说吧?尽管在中国你被别人打死了你的家属所获得的赔偿款还不如一只老虎的价钱,但在你自己眼里,你的生命就是最宝贵的。其实,虽然老虎是国家一级保护动物,但在没有迹象表明你是故意去捕杀老虎的情况下,杀死老虎也是不犯法的。所谓故意捕杀的迹象,是指你的攻击力明显比老虎具有优势。谁也不会在没有明显优势的情况下去故意冒那个险。可是,尽管你在没有明显优势的情况下打死一只攻击你的老虎不算犯法,但毕竟你是打死了一只老虎,是国家一级保护动物,给国家造成了损失,再上纲上线一点,是对生态环境造成了破坏,你是不是该自责呢?我想,傻瓜才会自责。什么国家利益,什么人类的利益,都没我自己的命重要!
一个人,在自己的生命没有受到威胁的时候,当然应该顾及他人、集体、国家的利益,不要去侵害,但既然它危及到自己的生命了,那就不用管那么多了。
好了,咱们再换一个问题来说。假如你住在靠边境不太远的地方,一群外国侵略者越过边境来了,他们要杀你,你是不是会反抗?当然,现实中可能有的人已经吓得尿裤子了,腿软了,不敢反抗,但在回答这个问题的时候,想必谁都会说“会反抗”。那好,假如这些外国侵略者是冒充你所在的国家的士兵,他们要杀你,你反不反抗?如果你知道他们是冒充的,你当然会反抗,那如果你不知道他们是冒充的,难道你就不反抗了?又假如,你在街上遇到一群穿便服的人,他们往死里打你,你反抗不反抗?你肯定会说要反抗。可后来你知道那群人是警察,你是不是会说不该反抗?不要说这是假设,事实上,在一个专制的国家里,这种现象很普遍。
其实,上述问题的答案都是一样的,那就是,不管侵犯你的对方是什么,野兽也罢,人也罢,侵略者也罢,平民也罢,国家公务人员也罢,当危及到你的生命的时候,你的反抗都是天经地义的。
危及生命当然是极端的情况,那么在没危及生命的情况下呢?
当老虎还没对你进行攻击的时候,如果你还能避开,当然是避开为好。
那么当他人侵犯你的权益的时候呢?当他人侵犯你的权益的时候,如果你斗不过他,当然也最好不要跟他硬碰,可是,你也不至于会认为他做的是对的吧?他既然这一次会侵犯你的权益,那么下一次就一定还会,当次数多了,总有一天会到你忍无可忍的地步,你是不是应该想办法避免、解决这个问题呢?
一个政府,它屡屡侵犯人民的权益,甚至剥夺了很多人的生命,并且法律也不能给你公正,这反映了它对人民生命、利益的不尊重,这是它的制度决定的,在它的制度没有根本性的改变的情况下,你凭什么相信它不会再犯?更何况它一直都在犯,对这样的政府,容忍下去是办法吗?谁知道什么时候就要了你的命?
什么叫国家主权?什么叫国家利益?如果这个国家的利益你根本就没有权利去干预,这个主权跟你有什么关系?这个国家利益跟你有什么关系?干预就是不要让自己的利益受损,不要让大家的利益被少数人瓜分掉。没有个人的权利,国家的主权就跟一般个人没有关系,只跟少数统治者有关系。
怎样才能去干预国家的利益?只能是通过选票,只有当政府的管理者是由每人一票选出来的,这些管理者才会顾及大家的利益,才会努力使大家获得更多的利益。这就是民主制度。
在人类文明不够发达的时期,由于没有找到一种好的制度,因此,外族的入侵往往会使本族人遭到更悲惨的处境,那么抵御外族侵略是应该的。但是,随着人类文明的发展,人类找到了一种好的制度,那就是民主制度,它是在尊重每个人的个人权利的基础上建立起来的,能够使大家的利益都有保障并且更好地去追求更大的利益。美国、英国、法国等实行了民主的国家取得了很好的效果,以至于越来越多的国家、地区都实行了这种制度,连中国的台湾都实行了这种制度。同时,绝大多数国家都认识到,光是保障自己国家的人民的人权还不够,还应该保障其他国家的人民的人权,因为,地球的环境、气候等等是紧密相关的,而一个不尊重人权的国家,什么坏事都做得出来,最终也会威胁到他国的安全和利益,因此,必须对他国侵犯人权的情况进行干预,并协助他国建立民主制度。日本、韩国、伊拉克、利比亚等等国家都是在美国或联合国的协助下实现民主的。如果当初不是联合国干预朝韩战争、伊拉克人权问题,至今这些国家的人民都还生活在水深火热之中。这些干预,并没有掠夺那些国家的资源、欺压那些国家的人民,而是在帮助那些国家建立民主制度后就撤军了,是把那些国家的主权从少数统治者手上夺回来还给那些国家的人民。这样的干预是正义的干预。

那些高喊“国家主权大于人权”的国家,其实是害怕失去他们少数人控制的国家主权,实际上也就是他们欺压、掠夺人民的强权。

为什么说人权大于主权

假如你在山上遇见一只老虎,它要吃掉你,而你手上正好有一把长刀,你是不是应该跟它搏斗?打不打得过是另一回事,反正不打就肯定是等死。如果你够镇定,在它张开血盆大口扑向你时,你把长刀插入虎口中,死命往里插,那么胜利的就会是你。
有人说,老虎是国家一级保护动物,杀死老虎是违法的。可是,在那种情况下,谁还会顾及这个问题呢?即便是违法,也还是要先保住自己的命再说吧?尽管在中国你被别人打死了你的家属所获得的赔偿款还不如一只老虎的价钱,但在你自己眼里,你的生命就是最宝贵的。其实,虽然老虎是国家一级保护动物,但在没有迹象表明你是故意去捕杀老虎的情况下,杀死老虎也是不犯法的。所谓故意捕杀的迹象,是指你的攻击力明显比老虎具有优势。谁也不会在没有明显优势的情况下去故意冒那个险。可是,尽管你在没有明显优势的情况下打死一只攻击你的老虎不算犯法,但毕竟你是打死了一只老虎,是国家一级保护动物,给国家造成了损失,再上纲上线一点,是对生态环境造成了破坏,你是不是该自责呢?我想,傻瓜才会自责。什么国家利益,什么人类的利益,都没我自己的命重要!
一个人,在自己的生命没有受到威胁的时候,当然应该顾及他人、集体、国家的利益,不要去侵害,但既然它危及到自己的生命了,那就不用管那么多了。
好了,咱们再换一个问题来说。假如你住在靠边境不太远的地方,一群外国侵略者越过边境来了,他们要杀你,你是不是会反抗?当然,现实中可能有的人已经吓得尿裤子了,腿软了,不敢反抗,但在回答这个问题的时候,想必谁都会说“会反抗”。那好,假如这些外国侵略者是冒充你所在的国家的士兵,他们要杀你,你反不反抗?如果你知道他们是冒充的,你当然会反抗,那如果你不知道他们是冒充的,难道你就不反抗了?又假如,你在街上遇到一群穿便服的人,他们往死里打你,你反抗不反抗?你肯定会说要反抗。可后来你知道那群人是警察,你是不是会说不该反抗?不要说这是假设,事实上,在一个专制的国家里,这种现象很普遍。
其实,上述问题的答案都是一样的,那就是,不管侵犯你的对方是什么,野兽也罢,人也罢,侵略者也罢,平民也罢,国家公务人员也罢,当危及到你的生命的时候,你的反抗都是天经地义的。
危及生命当然是极端的情况,那么在没危及生命的情况下呢?
当老虎还没对你进行攻击的时候,如果你还能避开,当然是避开为好。
那么当他人侵犯你的权益的时候呢?当他人侵犯你的权益的时候,如果你斗不过他,当然也最好不要跟他硬碰,可是,你也不至于会认为他做的是对的吧?他既然这一次会侵犯你的权益,那么下一次就一定还会,当次数多了,总有一天会到你忍无可忍的地步,你是不是应该想办法避免、解决这个问题呢?
一个政府,它屡屡侵犯人民的权益,甚至剥夺了很多人的生命,并且法律也不能给你公正,这反映了它对人民生命、利益的不尊重,这是它的制度决定的,在它的制度没有根本性的改变的情况下,你凭什么相信它不会再犯?更何况它一直都在犯,对这样的政府,容忍下去是办法吗?谁知道什么时候就要了你的命?
什么叫国家主权?什么叫国家利益?如果这个国家的利益你根本就没有权利去干预,这个主权跟你有什么关系?这个国家利益跟你有什么关系?干预就是不要让自己的利益受损,不要让大家的利益被少数人瓜分掉。没有个人的权利,国家的主权就跟一般个人没有关系,只跟少数统治者有关系。
怎样才能去干预国家的利益?只能是通过选票,只有当政府的管理者是由每人一票选出来的,这些管理者才会顾及大家的利益,才会努力使大家获得更多的利益。这就是民主制度。
在人类文明不够发达的时期,由于没有找到一种好的制度,因此,外族的入侵往往会使本族人遭到更悲惨的处境,那么抵御外族侵略是应该的。但是,随着人类文明的发展,人类找到了一种好的制度,那就是民主制度,它是在尊重每个人的个人权利的基础上建立起来的,能够使大家的利益都有保障并且更好地去追求更大的利益。美国、英国、法国等实行了民主的国家取得了很好的效果,以至于越来越多的国家、地区都实行了这种制度,连中国的台湾都实行了这种制度。同时,绝大多数国家都认识到,光是保障自己国家的人民的人权还不够,还应该保障其他国家的人民的人权,因为,地球的环境、气候等等是紧密相关的,而一个不尊重人权的国家,什么坏事都做得出来,最终也会威胁到他国的安全和利益,因此,必须对他国侵犯人权的情况进行干预,并协助他国建立民主制度。日本、韩国、伊拉克、利比亚等等国家都是在美国或联合国的协助下实现民主的。如果当初不是联合国干预朝韩战争、伊拉克人权问题,至今这些国家的人民都还生活在水深火热之中。这些干预,并没有掠夺那些国家的资源、欺压那些国家的人民,而是在帮助那些国家建立民主制度后就撤军了,是把那些国家的主权从少数统治者手上夺回来还给那些国家的人民。这样的干预是正义的干预。

那些高喊“国家主权大于人权”的国家,其实是害怕失去他们少数人控制的国家主权,实际上也就是他们欺压、掠夺人民的强权。

2014年12月13日星期六

肥胖的原因

人瘦的原因有很多种,而肥胖的原因,除了某些特殊疾病导致生理机能失调和药物刺激意外,几乎都是由于不善于运动。暴饮暴食当然容易导致肥胖,但若有足够、恰当的运动,也不至于肥胖,顶多是健壮。有些人喝白开水都胖。
这里说的运动既包括体育运动,也包括坐平常的坐、立、行和举手投足,既包括运动的姿势,也包括静态的姿势。
很多人走路不动腰,或者动的姿势不对,坐、立的时候腰不挺直,以致腰部成为脂肪积累的地方。
人的血液主要包含三种成分,一种是构成人体的物质,即各种元素、分子等,另一种是能量载体,主要是脂肪酸,还有一种是辅助成分,如氧气。构成人体的物质用于新陈代谢,只有被吸收用于构成肌体后它才会停留下来,多余的会排泄掉;而能量载体脂肪酸是可以随处停留的,因为它本身就是供各部位所用的,当它没有被分解用掉,就积淀下来,越积越多。
有些人走路不抬大腿,只迈小腿,诸如此类的身体不均衡、协调的动作,都是导致身材肥胖、体型难看的原因。我们看到一些标枪、铁饼运动员身材也不好,腰很粗,其实也是运动方式不对。古希腊雕塑掷铁饼者那样完美的体型是因为全身各部位动作协调而形成的。 一些女士不喜欢穿高跟鞋或穿高跟鞋走路的姿势不对,也是导致肥胖和身材不好的原因。实际上高跟鞋最大的作用是借助它使得走路时身体各部位协调运动。

并不是因为身材好才阿罗多姿,而是因为阿罗多姿才身材好。也就是说,在年幼的时候就要培养正确的坐、立、行、举手投足的姿势。

2014年12月10日星期三

幸福不仅仅是一种自我感觉

幸福不仅仅是一种自我感觉
——写于2014年世界人权日

徐琳

有一种说法是:幸福是一种自我感觉,只要你觉得幸福,那么你就是幸福的。
很多人都觉得这话有道理,所以央视记者前段时间就到处去找那些身份卑微、生活贫困的老人问他们幸福吗?当然,央视播出来的肯定都是说“幸福”的,至于有多少人拒绝回答,有多少人回答说“不幸福”,又有多少说“幸福”的是因为收了“配合费”,这些我们就无法得知了。不管怎样,反正央视是给人们制造了这样一种现象:那些身份卑微、生活贫困的老人都觉得他们生活得很幸福。言下之意,那些比他们过得好的就更应该知足了。
就算那些说“幸福”的都是说的真心话,他们就真的是幸福的吗?如果你问他们“医疗免费你赞成吗?不用交养老保险就能享受足够的养老金衣食无忧你觉得好吗?”想必那些老人都会赞成、说好。可是你再告诉他们“世界上200多个国家只有20个国家看病要钱,而且这20个看病要钱的国家里,中国看病是最贵的、服务质量、态度是最差的;世界上很多国家都做到了不用交养老保险就能享受足够的养老金衣食无忧,而中国人只有每月55元的低保,并且有很多人还拿不到”,你再问他们“你觉得幸福吗?”他们还会说“幸福”吗?如果你再告诉他们“如果你家的房子被强拆了、你的女儿、孙女被官员、校长诱奸了,你到法院告状却得不到公正处理、上访还会被关黑监狱、在网上发个帖子揭露真相也会被拘留”,你再问他们“你觉得幸福吗?”他们还会说“幸福”吗?
这说明什么问题?这说明:幸福虽然是一种感觉,但如果这种感觉是建立在对这个世界的认知不足的基础上的,那么这种感觉就是不牢靠的,随时都会变。只有那些对外面的世界毫无了解的人,才可能会因为一点点的满足就傻乎乎地说“幸福”。即使你把一支话筒伸向一只刚吃饱的猪,问它“你幸福吗?”它也会发出快乐的哼哼。可它并不知道,它即将被拖到杀猪场宰掉。只有在被宰的那一刻,它才会发出“不幸福”的惨叫!
还有人说幸福是一种选择,我选择了我喜欢的方式生活,这就是幸福的。这话倒也没错,事实上每个人的喜好、选择可能是不同的。但是,你在作选择的时候,你是不是知道你本来应该就有的各种选项呢?你的选择是不是有充分的自由呢?连自由都没有,谈何幸福呢?
因此,幸福是在对世界有足够的认知的情况下的自由选择和和对选择效果的感觉。而要做到自由选择,就必须享有作为人所应该享有的各种基本权利,《世界人宣言》、《经济、社及文化国际》、《公民利和政治国际》对这些基本权利就作了充分详细的阐述。
人们觉得不幸福,并不仅仅是因为看到别人过得比自己好。当他知道自己本来也有权利过得更好,但这权利却被无理地剥夺了,他就会觉得不幸福。当然,当他有权利和充分的自由去选择,但选择的结果却没达到他预期的效果,他也会觉得不幸福,但至少他不会怨天尤人。
当今的中国人正是被剥夺了很多应有权利,没有什么选择。那些不知道的人,还以为自己过得很幸福。但是,那些人的幸福感往往都会很快消失,因为他们终究也会遇到象猪被宰掉那样的境况。那些还在感觉幸福的人,只不过是暂时还没轮到那种境况罢了。
正因为害怕人们觉得不幸福,从而起来反对他们,所以当局就用他们的洗脑教育把人们变成猪一样蠢的人,并且不断地把感觉不幸福的人杀掉或送进监牢,这样剩下的就是感觉幸福的了。但当局不可能一下子把感觉不幸福的人都找出来、都杀掉、关起来,因此觉醒的思想和反抗的火种就会不断蔓延。当感觉不幸福的人越来越多,他们杀不尽、抓不完,人们就必然会在追求幸福的驱动下把这个社会改变掉。
当今普世价值所倡导的人权、自由、平等、民主等理念,归根结底就是让人们在充分自由的情况下追求幸福。

无奈的伎俩

        傍晚我拎着包裹在街上走着,突然有人拉住我说:“大兄弟,帮个忙好吗?” 我一看,是位50多岁的大姐,中等个子,不胖不瘦,穿得比较朴素,但比较整洁,面相还算和善,她接着说:“我看中一款布料想给我家老头子扯了做身衣服,他就您这个头、身材,您过来替我量一量,就一会儿的事,行不?麻烦您了。” 她指着旁边的一家布料店。那店里一位年纪差不多的高一些较胖的女士也冲我们喊着:“快点,我们要下班了。” 
        于是我就跟着进了那店子,那大姐指着柜台上一卷布说:“就是这款。大妹子你给量一量,真是多亏了这位兄弟。”里面那位胖女士便拿着尺子照我的身子量了起来,口里念着各部位的尺寸。带我进店的大姐说:“大兄弟一会你先别急着走,帮我看看那布料有没有问题,俺眼睛不好使。”柜台那里还有一个年纪差不多的瘦瘦的大姐就记录着,最后报了个总数,然后就说总共两百三十元。
        拉我进店的那位大姐就伸手到口袋里拿钱,突然惊叫一声:“哎哟,我的钱包呢?咦?我记得带了呀,怎么没呢?是落在家里还是丢了呀?算了,那布料我明天再来买吧。” 柜台里那位瘦女士就说:“我都裁下来了。”手里拿着块布扬了一下。这么快就裁下来了,也不知道是不是本来就准备好的,反正刚才我也没留意她那边。柜台外面量尺寸这位胖大姐就做了个拦截的手势说:“那不行,这布都裁下来了,还怎么卖呀。” “可我没叫你们裁呀。”“什么叫没叫我们裁,这价钱都说好了,我还给你打了六折呢,尺寸也量了,能不裁吗?你这会说不要,那不是耍我们吗?” “这,大兄弟,你看,我,我是真没带钱呀,很可能是被人偷了呢。我这,唉。” 这位大姐一脸为难的样子。然后她说:“要不,这样,大兄弟,这布您就要了吧,这款式您也挺合适的,又是按您的身材量的,价钱也便宜,我费了好大劲才降下来的。就算帮俺一个忙吧。” 她一副可怜的样子。那位胖大姐于是也接着说:“是啊,要不这位兄弟买了得了,俺也不是要为难她,只是咱们做小本生意的也是没办法。” 我看了看两位大姐,说: “对不起,我没打算买布料做衣服,我还有事,先走了。” 那位带我进店的大姐忙拉住我说:“别啊,大兄弟,帮帮忙嘛,这布料真的很适合您的。” 胖大姐也附和着:“是啊,你帮人帮到底嘛。”我定定地看着那位大姐,看得她有点不好意思了,然后我和蔼地说: “你们是不是生活遇到困难了?没钱买米下锅了?如果是这样,我可以捐点给你们,布料我不要。” 我把手伸进胸前的衣服里。那位大姐脸色突然涨得通红,然后带着哭腔叫着“别,别” ,冲上来抓住我的手,接着又缩回去一下捂住自己的脸,一转身冲出店子去了。胖大姐的表情也变得很尴尬。我把手从胸前衣服里抽出来,手里拿着一张名片,递给胖大姐,说:“想一想,是什么原因使你们过得这么艰难?是这个不合理的社会。我们应该去改变这个社会,而不是靠坑蒙拐骗来苟且偷生。如果你们愿意参与去改变这个社会,可以跟我联系,上面有我的联系方式。” 胖大姐接过名片,念道:“自由民主人士,哇!”
        她这哇的一声大叫,把我惊醒了,原来是在做梦!我竟然在梦里宣传民主!我都觉得好笑。不过,这梦还真不是没来由,多年前我去北京的时候就真的遇到过这样的事,只不过后面的情节不是这样的,当时我觉得她们可能有诈,推说要赶路就走了。也许最近经常在生活中宣传民主,梦里就给嫁接上了。有意思,以后再碰上这种事,就这么做。俺的梦经常能给俺提供一些灵感呢。

2014年12月1日星期一

会升值的钞票

        到一个小卖部买东西,店主是个中年妇女,我把钱给她后,她仔细看了看,发现10元纸币上印了一行字,就说能不能换一张,这上面印了字。我瞥了一眼,明白了,但我故意问:“印的什么字?我眼睛不好看不清楚。”她就念给我听:“打到共产党”。我说:“大声点,我耳朵也不好。”她于是又大声念了一遍。我说:“哦,好啊,是该打倒了。你不觉得它坏透了吗?”她说:“坏是坏,但印在钱上面不太好吧。”我说:“这没什么,现在到处都是写的这个,我这还有一首歌是唱的这个呢。”她说是吗?于是我把手机里的歌放给她听。她用惊讶的眼光看着我,说你不怕呀?我说这有什么好怕的,我在派出所里都放给警察听呢,他们也不当回事,我还把它设置成手机铃声呢,并叫她打我的手机试了一下。她露出佩服的神情。但是很快她又露出为难的表情,说怕别人不要,用不出去,最好是能换一张。我说实在是没有了,然后又说,用不出去也没关系啦,10元钱而已,自己留着,以后它肯定会升值的。她不相信:怎么会升值呢?我说:等他们垮台了就升值了。她说那得到什么时候?我说快了,不会多久了。她说但愿吧。

2014年11月30日星期日

五毛的报告

五毛:报告主席,国民党垮台了!
主席:哦,太好了!是哪位同志去把它打垮的?
五毛:是蔡英文。
主席:没听说过嘛,是哪个方面军的?
五毛:是民进党的。
主席:民进党?我们什么时候有一支这样的部队啊?
五毛:是台湾本土的。
主席:哦,是我们的地下党吧?那我们赶紧去接收啊,实现祖国统一啊。
五毛:可是他们说,要我们先开放言禁、党禁、普选。
主席:那不行,叫咱们的军队马上开过去!
五毛:将军们都被抓了,就剩下挺谁谁倒霉的张将军了,士兵的家都被强拆了不愿意去打仗。
主席:叫红二代子女们去,关键时候还是要靠咱们的子弟兵。
五毛:红二代子女都去了美国、英国那些帝国主义国家了。
主席:那就叫城管去,不是说现在城管挺能打吗?
五毛:城管只能打老实人,对付狠一点的就不行了,夏俊峰都杀了俩城管。
主席:不是还有你们五毛大军吗?
五毛:(腿发抖)咱们五毛只能打口水仗,打实战不行啊。再说咱们的装备也不行啊。
主席:不是听说有航母了吗?
五毛:航母上都是文工团的,成了真正的航“母”了!
主席:赶紧向苏联购买!
五毛:苏联早就完蛋了,现在只剩下俄罗斯了。
主席:跟俄罗斯买也行。
五毛:没钱了,军费都给将军们藏起来了、存到国外了。
主席:那就跟俄罗斯借。
五毛:俄罗斯太坑爹了,咱们刚付它一大笔买天然气的钱,结果它说只是用来铺管道的。上次跟它买了个航母,只能当游艇。跟它买了些苏30飞机发动机来装到咱们最新的歼10B上,一试飞,飞机就掉下来了。
主席:把盖子揭了,让老子出来,小米加步枪都要打赢它!
五毛:不行啊,盖子一揭开,您老就会腐烂了,习总这会儿正在反腐呢!

爱的谎言

每次在电话里
都好想对你倾诉
可话到嘴边
却成了谎言

你问我过的好吗
我说挺好的
其实思念之火
已把我的心灼伤

你说你该找个归宿了
我说我现在没兴趣
其实我的归宿
就是远在他乡的你

你说没有男孩追你吗
我说没有啊
其实追我的男孩不少
但都无法取代你在我心中的位置

你说要不要给你介绍一个
我说好啊
但你介绍的我肯定会拒绝

除非你介绍的是你自己

可怜的朋友

        前段时间在路边吹萨克斯时认识了一个当地朋友,年龄与我相仿,衣着朴素,看起来敦厚诚实,经历丰富,比较健谈,但不是油嘴滑舌满口大话的那种人,聊天中还自然地扯到了他做过的一件比较有正义感的事。他以前当过兵,是个下岗职工,现无正式工作,说是给朋友帮帮忙赚点辛苦费,后来我听出来了其实是拉拉关系走点后门之类的事,看样子好像关系很广,主要是以前的那些战友,在各个部门当官,因此他有点自我感觉良好的味道。不过我觉得象他这种心不够黑的,靠拉关系走后门也捞不着什么钱。
        后来又见过几次,对于我谈民主方面的事他不太感兴趣,说他也不反对我搞民主,但是觉得中国现在搞民主还不太可行,还说习近平搞得不错,共产党还是有希望的。
        后来有一天他经过我这里,找我借20元钱,说是身上没带钱,想顺便买点东西回家,免得回到家又要出来,说次日就还。我见钱不多,就给了他,说不急着还,他却一再说次日还。
        结果过了个把月了直到现在也没再来找我。虽然我有他的电话,但我不想打。我想他应该不是故意骗我20元钱,要骗也不会只骗这么点。估计他是生活上遇到困难了,又不好意思说。
        如果以后还能再碰见他,我只想对他说:兄弟,你都落到这地步了,怎么还不起来抗争呢? 你还指望共产党?