2014年7月17日星期四
谈汉服的回归及传统文化的复兴
脸书上有人发表了一篇宣传汉服回归的文章，我看了看，觉得这篇文章没说到点子上， 尤其是文中有这样一句话：“因此人穿上汉服，就自然会容易地想起五千年的文化，就自然会容易地归正自己的思想与行为。”这句话有点可笑，把穿汉服上升到道德的高度，这可是中共一贯的手法，这样一说反而会让人产生反感。难道穿其他的衣服就不能让人规正自己的思想与行为了？事实上，一个人他如果能够归正自己的行为，那么根本就不用等到他穿上汉服想起五千年文化的时候。而那些不能归正自己的思想行为的人，即使穿上汉服也不会想起。
我并不反对让汉服回归，但是，要让汉服回归，首先我们要搞清楚：为什么要让汉服回归？其次是，怎样回归？
一个东西只有当人们认为它有价值，才会接受、保留它，否则它自然就会被淘汰掉。毕竟现代社会不可能强迫人们穿什么样的衣服。西方服装能够被广大中国人接受，当然是有它的价值。汉服被西方服装取代，当然是因为有其不好的地方，例如拖沓、不挺、单调，等等。那么，汉服是不是真的一无是处呢？不说出汉服的价值所在，就不可能让汉服回归。这个问题我最后再谈，先说说另外的问题。
现在已经是多元化时代，世界上各个国家、民族的各种文化通过各种途径相互渗透，并存一域，也相互影响着。中国除了政治上以及与政治密切相关的东西不够民主，其他方面都还算是百花齐放的。在这种情况下，如果再抱着一种“全面”、“统一”的思想，那是可笑的，不合时宜的，也是做不到的。
主张汉服回归其实也是当今一些人提出的复兴传统文化的主张中的一部分。我并不反对有人去复兴传统文化，但是，我反对用传统文化去抵制西方文化。有些人反对全盘西化，其实真正应该反对的恰恰是全盘东化。因为西方文化本身就是包容性的，是允许东方文化及其他文化的存在和自由发展的，而东方文化则具有较大的排他性。
推行一种东西，应该是让大家觉得好，生活得幸福愉快。但各人的身体情况和爱好是不同的，只有人们自己觉得好才算是好，鞋子合不合脚只有自己知道。这个人觉得好，不等于那个人觉得好；你觉得好，不等于大家觉得好。因此，推行不能是强制性的。也就是说，人们要有选择的权利。保障这种权利的，就是宪政民主制度。没有宪政民主，就谈不上复兴，只能算是复辟，所推行的东西就是一种束缚、压迫。
因此，推行的东西，不应当是去排斥其他东西，而应当是给人们多一些选择，让各人选择适合自己的东西。所以，让汉服回归不是全面回归，而是在喜欢它的人那里回归。当然，喜欢不喜欢是可以改变的，这需要挖掘开发它的价值，让人们知道它的优点、哪些人适合。
那么，汉服到底有什么可挖掘的价值？ 其实，事物往往是相对的。一种东西，在你这里是缺点，在他那里可能就是优点。上面我提到汉服比较拖沓，其实这在某些人那里恰恰又是优点。 我还隐隐约约记得小时候隔壁的叔叔讲的一个故事，说两个人到一个裁缝那里去做衣服，结果裁缝给他们做的不一样，一个是长褂，一个是短褂，两人问裁缝怎么回事，裁缝说，你们两个人的性格不一样，一个是急性子，一个是慢性子，急性子就要穿长褂，免得性子急显得慌乱、有失体统，慢性子就要穿短褂，免得慢腾腾的怠慢他人、误事。现在想来，这个裁缝的话是很有道理的。 中国人急性子比较多，急性子也确实往往没有定力，举止不够优雅，显得手足无措，甚至慌乱出错，广州话里有一个词形容这种现象叫做“扎扎跳”，是贬义的，专门用来嘲笑那种没有定力、慌乱出错的人。急性子的人穿上汉服这样的长褂，就可以使这种情况有所改善。我们的祖先设计出这样的服装想必是有这方面的考量的。象古代那些官绅们的服装，都是宽松长袖的，显得稳重、优雅、从容不迫。 中国民间有一句俗话叫做三岁看八十，意思是一个人的性格在三岁的时候就基本成型了，因此，从小的时候开始穿汉服更容易养成稳重、优雅的举止。何况小孩也没有多少事情要做。 虽然人的道德不完全是由性格决定的，但性格与道德多少有一些关系。塑造良好的性格，有利于个人道德的形成。当然，有利于个人道德的形成并不等于是穿上汉服就马上有道德了。
当然，现代社会生活、工作节奏很快，平时穿着这种服装显然不合适，它只能在特定场合下穿。 中国的书法是世界文化中的一朵奇葩，练习书法就需要有很好的定力。穿上汉服作书法就会有定力一些，而且汉服与书法这两种形式的传统文化载体交相辉映，更具有文化氛围。这可以通过一些活动的推广形成这样一种惯例。
此外，中华武术也是传统文化中的一个重要内容，太极拳则是中华武术中的高尔夫，练太极拳也很适合穿汉服。气功就更不用说了。
无论是日本的茶道还是维也纳的音乐会，以及各种体育运动比赛，都对服装有特定的要求，而中国的书法、太极拳等文化活动却没有对服装作出要求，这不能不说是一种缺憾。与这些文化活动相匹配的服装当然是非汉服莫属。 在特定的活动中要求穿特定的服装与强制要求民众在生活中穿统一的服装不是一回事，因为民众有决定是否参加那些活动的自由。在生活中民众穿什么样的服装这完全由其自己决定。赵灵王推行胡服骑射，在军队中实行是对的，强制老百姓也着胡服就不对了。
让汉服回归也不应该是原样回归，不必完全拘泥于原来的样式，而应该是在保留其基本特色的基础上，加入其他有益的元素。在花色上，除了采用花卉的图案，还可以加入现代文化衫的元素，印上文字、照片、图案等具有思想内涵的东西。此外还可以设计一些短褂式的汉服。事实上现在已经有类似的服装，只是没有真正纳入汉服系列。
所以，推行汉服不能只是简单地宣传，而应该是一个系统工程，要有相应的举措予以配合。而宣传也要说到点子上，不能乱说、随意拔高。
新公民运动网页首发
原文链接：http://xgmyd.com/archives/5555
我并不反对让汉服回归，但是，要让汉服回归，首先我们要搞清楚：为什么要让汉服回归？其次是，怎样回归？
一个东西只有当人们认为它有价值，才会接受、保留它，否则它自然就会被淘汰掉。毕竟现代社会不可能强迫人们穿什么样的衣服。西方服装能够被广大中国人接受，当然是有它的价值。汉服被西方服装取代，当然是因为有其不好的地方，例如拖沓、不挺、单调，等等。那么，汉服是不是真的一无是处呢？不说出汉服的价值所在，就不可能让汉服回归。这个问题我最后再谈，先说说另外的问题。
现在已经是多元化时代，世界上各个国家、民族的各种文化通过各种途径相互渗透，并存一域，也相互影响着。中国除了政治上以及与政治密切相关的东西不够民主，其他方面都还算是百花齐放的。在这种情况下，如果再抱着一种“全面”、“统一”的思想，那是可笑的，不合时宜的，也是做不到的。
主张汉服回归其实也是当今一些人提出的复兴传统文化的主张中的一部分。我并不反对有人去复兴传统文化，但是，我反对用传统文化去抵制西方文化。有些人反对全盘西化，其实真正应该反对的恰恰是全盘东化。因为西方文化本身就是包容性的，是允许东方文化及其他文化的存在和自由发展的，而东方文化则具有较大的排他性。
推行一种东西，应该是让大家觉得好，生活得幸福愉快。但各人的身体情况和爱好是不同的，只有人们自己觉得好才算是好，鞋子合不合脚只有自己知道。这个人觉得好，不等于那个人觉得好；你觉得好，不等于大家觉得好。因此，推行不能是强制性的。也就是说，人们要有选择的权利。保障这种权利的，就是宪政民主制度。没有宪政民主，就谈不上复兴，只能算是复辟，所推行的东西就是一种束缚、压迫。
因此，推行的东西，不应当是去排斥其他东西，而应当是给人们多一些选择，让各人选择适合自己的东西。所以，让汉服回归不是全面回归，而是在喜欢它的人那里回归。当然，喜欢不喜欢是可以改变的，这需要挖掘开发它的价值，让人们知道它的优点、哪些人适合。
那么，汉服到底有什么可挖掘的价值？ 其实，事物往往是相对的。一种东西，在你这里是缺点，在他那里可能就是优点。上面我提到汉服比较拖沓，其实这在某些人那里恰恰又是优点。 我还隐隐约约记得小时候隔壁的叔叔讲的一个故事，说两个人到一个裁缝那里去做衣服，结果裁缝给他们做的不一样，一个是长褂，一个是短褂，两人问裁缝怎么回事，裁缝说，你们两个人的性格不一样，一个是急性子，一个是慢性子，急性子就要穿长褂，免得性子急显得慌乱、有失体统，慢性子就要穿短褂，免得慢腾腾的怠慢他人、误事。现在想来，这个裁缝的话是很有道理的。 中国人急性子比较多，急性子也确实往往没有定力，举止不够优雅，显得手足无措，甚至慌乱出错，广州话里有一个词形容这种现象叫做“扎扎跳”，是贬义的，专门用来嘲笑那种没有定力、慌乱出错的人。急性子的人穿上汉服这样的长褂，就可以使这种情况有所改善。我们的祖先设计出这样的服装想必是有这方面的考量的。象古代那些官绅们的服装，都是宽松长袖的，显得稳重、优雅、从容不迫。 中国民间有一句俗话叫做三岁看八十，意思是一个人的性格在三岁的时候就基本成型了，因此，从小的时候开始穿汉服更容易养成稳重、优雅的举止。何况小孩也没有多少事情要做。 虽然人的道德不完全是由性格决定的，但性格与道德多少有一些关系。塑造良好的性格，有利于个人道德的形成。当然，有利于个人道德的形成并不等于是穿上汉服就马上有道德了。
当然，现代社会生活、工作节奏很快，平时穿着这种服装显然不合适，它只能在特定场合下穿。 中国的书法是世界文化中的一朵奇葩，练习书法就需要有很好的定力。穿上汉服作书法就会有定力一些，而且汉服与书法这两种形式的传统文化载体交相辉映，更具有文化氛围。这可以通过一些活动的推广形成这样一种惯例。
此外，中华武术也是传统文化中的一个重要内容，太极拳则是中华武术中的高尔夫，练太极拳也很适合穿汉服。气功就更不用说了。
无论是日本的茶道还是维也纳的音乐会，以及各种体育运动比赛，都对服装有特定的要求，而中国的书法、太极拳等文化活动却没有对服装作出要求，这不能不说是一种缺憾。与这些文化活动相匹配的服装当然是非汉服莫属。 在特定的活动中要求穿特定的服装与强制要求民众在生活中穿统一的服装不是一回事，因为民众有决定是否参加那些活动的自由。在生活中民众穿什么样的服装这完全由其自己决定。赵灵王推行胡服骑射，在军队中实行是对的，强制老百姓也着胡服就不对了。
让汉服回归也不应该是原样回归，不必完全拘泥于原来的样式，而应该是在保留其基本特色的基础上，加入其他有益的元素。在花色上，除了采用花卉的图案，还可以加入现代文化衫的元素，印上文字、照片、图案等具有思想内涵的东西。此外还可以设计一些短褂式的汉服。事实上现在已经有类似的服装，只是没有真正纳入汉服系列。
所以，推行汉服不能只是简单地宣传，而应该是一个系统工程，要有相应的举措予以配合。而宣传也要说到点子上，不能乱说、随意拔高。
新公民运动网页首发
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2014年7月15日星期二
建三江事件的事后分析
近日有可靠消息说，黑龙江的建三江公安局被抓了二、三十人，主要是涉嫌吸毒，其中迫害唐吉田、江天勇、王成三位律师最凶残的恶警于文波自知罪孽深重，已畏罪潜逃，遭到全国通缉。这当然是大快人心的事，人们齐声说“真是恶有恶报”。
据说此次建三江公安局事发是因为一位公安局副局长索贿被纪委查办，关到第七天，毒瘾发作，实在受不了，就供出了公安局其他人吸毒等罪行。但我认为，这件事不是那么简单。
虽然现在习近平反腐败势头很猛，且声称老虎苍蝇一起打，但实际上他只顾得上打大老虎和与大老虎勾结较深的同伙，光这就已经够他忙乎的了，以至于感叹“时间不知道去哪了”。地方上的小老虎他根本就顾不过来，更不用说打苍蝇了。而地方上，包括各省、部，一方面整个体制内极少有不贪污腐败的，甚至连纪委等反腐部门的人也都有贪腐，他们怎么会积极地去反腐？另一方面，现在体制内人人自危，且局势不明朗，很多人在观望，只求自保，哪还敢去搞人家？万一不小心踩到地雷，把自己搭进去了，那岂不是自找倒霉？所以，地方上的纪委等反腐部门基本上都不怎么作为的，都在跟老百姓一起看习近平、王岐山那一帮人的独家表演。除非是那些很明显没什么后台背景的被举报且影响又被媒体和老百姓搞得很大，才会处理。而建三江公安局那些人既然敢对那几个律师下那么狠的手，肯定是有很硬的后台，至少在当地是无人能管，连省一级都不能把他们怎么样。因此，这次建三江公安局那帮人被查出，肯定是习近平、王岐山他们下的指示，甚至直接派人去办的。之所以要查办他们，绝不仅仅是因为索贿、吸毒，那只是表面。
早在建三江事件刚刚发生的时候，我就在网上发贴说了，建三江事件肯定是江派故意搅局，给习近平泼污水、制造麻烦、施加压力，就像昆明火车站砍人事件一样，因此，三位律师的境况可能很不妙。当时很多人都不赞同我的说法，现在看来，我的判断是对的。
虽然很多人认为习近平不会真正搞什么政改，打虎只不过是为了稳固自己的统治地位，但我认为，越是在打大老虎这种高风险时刻，他越需要稳定，因此他是不愿意发生建三江那样的事情的。那几个律师去维权，本来是闹不出多大的事的，公安局、拘留所耍点流氓把他们轰走就得了，就算是拘留，也没必要打断三位律师24根肋骨，有什么必要那样去迫害？其实现在很多警察、国保对维权人士、民主人士的态度都比以前好一些了，倒不是说他们真的变好了，而是在当前形势下，局势不明朗，他们对习近平的真正意图拿不准，不敢、不想惹麻烦。建三江那帮家伙敢这样搞，很明显是故意要制造轰动性的群体事件，给习近平施加压力。因为一旦发生轰动性的群体事件，就会引起中共高层、元老、太子党们的恐慌，怕引发全国性运动，导致共产党失去政权，于是就会迫使习近平收手不再去打老虎。现在习近平正在全力对付的老虎是哪个，地球人都知道。
想必建三江公安局那帮人对那几个律师的影响力是比较清楚的，觉得对他们下手更能制造社会混乱。习近平当然不希望发生这样的事，但又不便在风头上处理建三江公安局那帮人，那样就显得他是在帮维权人士和民主人士，从而也会失去太子党、顽固派的支持，他们怕他真的是要走民主道路。再说习近平一时也没摸清建三江公安局那帮人的底细。对这些搅局的家伙习近平肯定不会放过，更何况他们还是周永康的死党。习近平想要找出周永康的死党还得费一番功夫，现在这些家伙主动跳出来了，那还能放过？不过他也只有在事情过去后，摸清底细后再处理。习近平当然不会以他们虐待律师的事来处理他们，那样的话就等于是支持那些律师们，那些中共高层、元老、太子党们肯定又不答应了。反正中共的官员们个个身上都有屎，要找点茬出来还不容易？把政治问题非政治化处理本身就是当局一贯的手法。
所以，建三江公安局一伙人这次被查处，实际上是习近平对他们秋后算帐。
这也就是说，建三江事件很可能是建三江那帮人故意设的一个局，引诱那几位律师去。那么，是不是说那几位律师是上当了呢？那也不能这样说。毕竟那几个被关黑监狱的人是有危难需要援助，看到他们落入魔窟遭难而不去施以援手，这不是那几位律师的秉性。也好在是唐吉田、江天勇、王成他们几位律师的影响力大，才能获得那么广泛的支援，把影响搞得很大，建三江当局才不得不放人，想必高层也还是有所干预的。换了其他人，结果可能更糟糕。所以，唐吉田、江天勇、王成这几位律师是值得敬佩、赞许的。
目前习江斗得很激烈，江派不断制造事端，心狠手黑，维权人士、民主人士落到他们手上会很惨，所以要注意。当然，说是这么说，但往往我们并不知道哪些是江派哪些是习派的，也不知道会落到哪一派的手上。那些长期搞惯了维权的律师，碰上那些处在危难中的人需要援助，总是感到义不容辞。我也不是说，那些民主人士就不要去搞举牌、围观等活动了。不管是怎样的情况，民间的民主运动都不能停下来，否则民主永远都不可能实现。越是民主人士艰难的时候，就越是当局岌岌可危的时候，就越是需要有人站出来抗争。我只是提醒大家尽量多注意一点，多了解一点情况，多想一些策略，多做一些准备。至少，下次若再有建三江那样的事，我希望不要再是那几位律师冲在前面，毕竟这一次他们伤得太重了。
习近平到底会不会走民主这条路？对此我不想去猜测。就目前的情况来看，我只能说，他是一切为了稳定，所以，不管是左派还是右派，他都要打压，总之是谁也不能给他添乱。即便是他打大老虎，也是因为那些大老虎威胁了他的地位、企图篡权。但我想，他应该不会轻易对人民犯下血债，那样对他没什么好处。除非事情真正到了影响他的执政地位的地步了，那就难说了。
不管习近平是不是要走民主这条路，民间的民主人士都应该是按照自己的思路做自己该做的事。
【 民主中国首发 】 时间:
7/15/2014
2014年7月13日星期日
向日葵，一个巨大的谎言
很早我就对国内的文学作品失去了兴趣，觉得都是一些做作的、谄媚的、虚假的东西。张抗抗的名字我是早就听说了，知道她是一个体制内的当红作家，我以为她也是那么回事，所以没怎么去注意看她的作品。
最近在微信朋友圈里看到一个帖子，是张抗抗说的一段话：似乎你看到了许多报纸，其实你只看到了一种报纸；似乎你听到了无数声音，其实你只听到了一种声音；似乎你想到了无数答案，其实他们只给你一个答案。如果需要，他们会把所有人改造成一种人，他们拥有这种强大的力量。他们就是一部高效的机器，几十年如一日地制造一种叫做奴隶的产品。
这段话让我对张抗抗顿时刮目相看，肃然起敬。作为一个体制内的当红的一级作家，黑龙江省作家协会名誉主席，第七、八届中国作家协会副主席，中国文字著作权保护协会副会长、国际笔会中国笔会中心副会长，第十届、十一届、十二届全国政协委员，能够说出这样的话，实在是不容易，非常的不容易。我都有点不太相信这话真的是她说的。于是我到网上去搜索了一下张抗抗的作品，搜出来好大一串，我随便点开了一篇《向日葵》。这是一篇短短的散文，看完后，我相信了，她能说出那样的话，那段话与她的这篇散文是一脉相承的。这篇散文揭示了一个自然现象中的真相：向日葵不是向日的！这使我不由得一愣，我（相信很多人也跟我一样）一直都以为向日葵是真的是向日的！我还清楚地记得小学的老师对向日葵的名称来由的解释。这会儿经张抗抗这篇文章一提醒，我仔细一想：是啊，太阳是转动的（相对而言，实际上是地球在自转），难道向日葵也随着太阳的转动而转动？这不太可能啊，尤其是，太阳今晚在西边下山了，假如向日葵也转向西边去了，可明早太阳又从东边升起来了，那向日葵岂不是要来一个大甩脸？如蓦然回首一般？这可能吗？可能吗？想想都觉得好笑。
我赶紧又搜索了一下，得知向日葵原产于南美洲，由西班牙人带到欧洲，之后传到世界各地。英语称之为sunflower，直译是太阳花，那是由于其花盘形状以及黄灿灿的花瓣象太阳，这倒是符合事实。在汉语里，向日葵还有好几个别名：朝阳花、转日莲、向阳花、望日莲、太阳花。按说，太阳花这个名字是最恰当的，其他几个名字的意思都是一样的。那几个名字是怎么得来的呢？是翻译不当？还是其他原因？当然，作为一个植物名字，怎么取都没什么关系，但让“向日葵是向日的”这种谬误长期以讹传讹，这显然是植物学家们的失职。植物学家们为什么会失职呢？恐怕这里面是有政治上的原因，因为某党一直别有用心地利用这个谬误来进行洗脑宣传，要人们象向日葵一样向着领袖、向着党。
想到我这个本来是有较大的反叛性的人竟然也几十年来都被这个谬误忽悠了，我不由得感慨万千。在我们的脑子里还有多少象这样的谬误？某党究竟编造了多少谎言？
其实，只要人们象我刚才那样思考一下，就会发现问题。可是往往人们就是没有去思考，只是简单地接受，甚至是被迫接受，因为我们国家的教育制度以及宣传等等机构根本就不允许有独立思考，让你只能有一种看法、一种想法，就像上面那个帖子中张抗抗说的那段话一样，于是人们就都变得很弱智，长期被奴役着。很多人已经习惯这样的状况，以至于即使看见了不合常理的东西，也没有反应。其实很多人，包括我自己，都看到过不是向阳的向日葵，但却没有去思考。更可悲的是，明明我们承受着压迫，却还觉得很幸福，还要天天做感谢状。
培养独立思考能力，才不会被愚弄、被欺压。
新公民运动网页首发https://s3-ap-northeast-1.amazonaws.com/xgmyd/archives/5432.html
2014年7月9日星期三
宪政更主要的是保障公民的基本权利
宪政更主要的是保障公民的基本权利。一来，没有公民的基本权利，
跳楼
近日多名官员以跳楼方式去见了马克思，马克思大喜，
2014年7月8日星期二
关于装逼的男人
在微信朋友圈里看到有个朋友转发了个《十大装逼男人》的帖子，我写了个评语，由此跟这位朋友辩论了一番。
我：人家装一下又怎么了？人家在这个黑暗的社会活着容易吗？至少他没干坏事吧？把男人的毛病都给抖出来，你还让姐妹们嫁人不？不嫁人都去当小三啊？是啊，那些当官的看上去可都是人模人样的。
朋友：真惊讶会看到这样的评论，太偏激了。个人修养无论在什么样的社会环境下都可以不断修正，有多少人用社会黑暗做借口干着男盗女娼装逼不停的勾当呢？！用所谓的阶级观念来给某些个人定性，你是想有多驴头不对马嘴啊？！
我：建议听一听《我不是一个好男人》那首歌。
朋友：是不是好男人是自己的事，愿不愿意改掉烂习也是自己的事，但是如果自己不改还要要求女人们体谅理解并加以忍受的话，还是对照一下本文《十大装逼男人》，看看自己装的是第几逼吧。
我：上火了？好，那就再给你加加火。
一，我没说要他们不要改；二，我也没说要她们忍受。爱咋咋地。
其实，那些人写那些无聊的东西，俺管不着，原作者也不一定能看到俺的评论，可你是我的朋友，我觉得你转这种东西掉了你的价，才给你写那么个评论。我第一条回复其实是带有一点开玩笑的味道，但道理是藏在里面的，你要是个明白人，也就一笑而过了，可你还跟我较上劲了，俺就不得不跟你说清楚这个理，免得好像俺真的理亏了似的。
就拿那帖子的第一段来说吧。
“1，兜比脸干静，还敢穿名牌，抽好烟。跟女人出去吃饭从来不埋单，你以为女人爱看你一张王八脸啊，呸！帅不帅的没用~！”
“兜比脸干静”、“跟女人出去吃饭从来不埋单”咋啦？不就没钱呗，你嘲笑他，你又能好到哪去？不就是个“笑贫不笑娼”的德性呗。贪官大把钱，一餐吃150万，你去找贪官蹭饭啊。
“你以为女人爱看你一张王八脸啊”，人家长得丑又咋啦？雷政富不也一副丑八怪样？还不就因为有钱（贪来的），漂亮妞照样不嫌弃？
那些男人干嘛要那样装逼？还不都是女人逼出来的，女人不逼男人，男人用得着装逼吗？现在的女人动不动就要房要车的，这社会又剥削压迫得那么厉害，一般男人哪满足得了？不装逼去骗个女人来结婚，怎么对得起祖先？
这年头，做个男人容易吗？没听见满大街都在唱《我不是一个好男人》、《男人就是累》。
哥说句难听的话，对于那些嫌贫爱富、没有良知的女人，与其让她们去给官僚、富豪做二奶、N奶，还不如让他们被那些装逼的男人骗了，至少这还能使这社会稍微平衡那么一点。
再说了，装逼犯法吗？违反道德了吗？两样都不沾边，你批它干嘛？你看看那帖子，写了那么多条，竟然没有一条是抨击真正的丑恶的！真正的丑恶是什么？是以强凌弱！是以权谋私！是贪污腐败！这些东西你不去批判，却拿那些可怜男人的毛病开涮。哥哥我就看不惯成天拿弱势群体嚼舌根寻开心。你要说毛病，那些社会底层的人哪个不是身上一堆的毛病？现在这种环境下你去批他们有什么意思？能解决问题吗？还有人老喜欢说什么“可怜之人必有可恨之处”，纯粹是他妈的转移人们的注意力，掩盖政府的罪恶。还有更他妈操蛋的说什么“命苦不要怪政府”，都是一帮五毛所为。
作为个体的女人，她喜欢怎样的男人那是她自己的事，哥管不着。可是，如果整个社会的价值观都有问题，那就是社会制度有问题。
看样子这帖子大概是个女人写的，你说你（作者）得跟那些装逼的男人混多久才能那么了解啊？你跟他们混那么久干球啊？就为了写这么个破帖子来骂他们一下？骂了有用吗？有本事你去找好男人啊，中国找不到你去国外找啊，象汤唯那样。估计你没那本事，你也就那样，找不着还怨这怨那的。你为什么不想想，为什么中国就没几个好男人？偏偏你说的那种人那么多？社会制度不改变，你的子孙（如果有的话）就很有可能沦落成那样的人。
其实我也不是说那些男人的坏毛病不该批判，问题是那帖子里掺杂了一些不好的价值观，相比之下，那些东西比那些男人的坏毛病的不良影响更坏。
2014年7月7日星期一
从孟非的一句话谈看书
某期《非诚勿扰》节目谈到了《厚黑学》这本书，主持人孟非对男嘉宾说“我在十七岁的时候看过，那书不怎样，我建议你最好是不要看”。也许他真的是出于一番好心，但是，既然你可以看，凭什么别人就不该看？何况你那时才十七岁，而参加《非诚勿扰》节目的嘉宾都是成年人呢。你以为你就真的比别人强？或者你那意思是说你因为看了那书受到了不良影响结果栽了跟头？可是，你会受不良影响不等于别人也会呀？再说，你虽然栽过跟头，但现在也挺好呀， 凭什么不让别人也栽栽跟头呢？人总是要经历一些挫折才会变得更成熟嘛。何况别人不一定会栽跟头嘛。很多看了那书的人并没有栽跟头，反倒是经常看新闻联播的有不少人栽了跟头，你怎么不建议大家别看新闻联播呢？
对于成年人来说，看什么书那是他的自由权利，美国就从来不规定什么是禁书不准人们看，哪怕是与美国的核心价值观和政治制度相悖的共产主义的书，也可以上架售卖、随便阅读。你可以跟别人说那书不怎么样，可以说它什么地方写得不对，这是你的言论自由，但你建议别人不要看，那就是伪善，甚至是对他人智商的侮辱。而恰恰中国人的逆反心理又比较强，你越是这样说，他越是好奇心强，越想去看。
作为一个成年人，他应该有独立思考能力，不要因为担心他会受到一本书的不良影响而剥夺他看书的自由权利。如果你是真正地关心他，就应该在他看了那书后跟他探讨、客观分析，让他自己辨别、判断，或者建议他再看看别的与之思想观点相反的书，让他自己去比较分析、判断。
剥夺人们看书的自由权利，正是专制统治者为了达到其统治目的而采取的手段，他们总是把不利于其统治的书定为禁书，不准人们看，甚至烧毁，对看禁书的人予以惩罚，最典型的就是秦始皇，不过文革时期也差不多。
书中的内容只不过是一些思想观点，它并不象物质的毒物那样吃了就一定会损害健康甚至夺人性命，因此没什么可怕的。但是看书的时候一定要思考分析，不要轻易相信、盲目接受。古人也说过：尽信书不如无书。
我们应该相信，在充分自由的情况下，社会上的决大多数人是能辨明是非好坏的，社会的总体发展方向是由决大多数人决定的， 根本不用担心一本几本书就会导致社会的堕落。至于个别人会因为一本书而堕落，那是他自己承担后果。我们不能因为那极个别现象就剥夺所有人看书的自由权利，这样做对社会的危害更大。秦始皇和文革的例子就足以证明这一点。
孟非作为一个著名主持人，虽然也传播过一些自由民主思想理念，但脑子深处还是难免有一些专制思想的遗毒。其实我们这些生活在专制社会里的人，尤其是经历过文革的人，也都多多少少在脑子里藏有这样那样的遗毒，这需要不断的反省，要用逻辑思维去思考。专制的、错误的观点都经不起逻辑思维的推敲。
对于成年人来说，看什么书那是他的自由权利，美国就从来不规定什么是禁书不准人们看，哪怕是与美国的核心价值观和政治制度相悖的共产主义的书，也可以上架售卖、随便阅读。你可以跟别人说那书不怎么样，可以说它什么地方写得不对，这是你的言论自由，但你建议别人不要看，那就是伪善，甚至是对他人智商的侮辱。而恰恰中国人的逆反心理又比较强，你越是这样说，他越是好奇心强，越想去看。
作为一个成年人，他应该有独立思考能力，不要因为担心他会受到一本书的不良影响而剥夺他看书的自由权利。如果你是真正地关心他，就应该在他看了那书后跟他探讨、客观分析，让他自己辨别、判断，或者建议他再看看别的与之思想观点相反的书，让他自己去比较分析、判断。
剥夺人们看书的自由权利，正是专制统治者为了达到其统治目的而采取的手段，他们总是把不利于其统治的书定为禁书，不准人们看，甚至烧毁，对看禁书的人予以惩罚，最典型的就是秦始皇，不过文革时期也差不多。
书中的内容只不过是一些思想观点，它并不象物质的毒物那样吃了就一定会损害健康甚至夺人性命，因此没什么可怕的。但是看书的时候一定要思考分析，不要轻易相信、盲目接受。古人也说过：尽信书不如无书。
我们应该相信，在充分自由的情况下，社会上的决大多数人是能辨明是非好坏的，社会的总体发展方向是由决大多数人决定的， 根本不用担心一本几本书就会导致社会的堕落。至于个别人会因为一本书而堕落，那是他自己承担后果。我们不能因为那极个别现象就剥夺所有人看书的自由权利，这样做对社会的危害更大。秦始皇和文革的例子就足以证明这一点。
孟非作为一个著名主持人，虽然也传播过一些自由民主思想理念，但脑子深处还是难免有一些专制思想的遗毒。其实我们这些生活在专制社会里的人，尤其是经历过文革的人，也都多多少少在脑子里藏有这样那样的遗毒，这需要不断的反省，要用逻辑思维去思考。专制的、错误的观点都经不起逻辑思维的推敲。
从一言一行中剔除专制思想的遗毒，也是新公民运动的主张之一。
绝招
这几天看到很多人都在微信朋友圈里转发一个帖子《上过床，
在我看来，这帖子不怎么样，
中国人就喜欢琢磨那些看起来好像很经典的句子，
决定胜败的，并不是所谓关键时候的某个妙计、
尤其是在夜总会里签合同的那一段，
在我看来，这帖子不怎么样，
中国人就喜欢琢磨那些看起来好像很经典的句子，
决定胜败的，并不是所谓关键时候的某个妙计、
尤其是在夜总会里签合同的那一段，
绝招
这几天看到很多人都在转发一个帖子《上过床，
在我看来，这帖子不怎么样，
中国人就喜欢琢磨那些看起来好像很经典的句子，
决定胜败的，并不是所谓关键时候的某个妙计、
尤其是在夜总会里签合同的那一段，
在我看来，这帖子不怎么样，
中国人就喜欢琢磨那些看起来好像很经典的句子，
决定胜败的，并不是所谓关键时候的某个妙计、
尤其是在夜总会里签合同的那一段，
2014年7月5日星期六
2014年7月2日星期三
对一个有良知者的怀念
广州市番禺区有一个叫罗某文的人，工民建大学毕业，曾经凭着父辈
当初我们同时考建设局的合同工，我自我感觉考得很好，出来后我们相互对答案，他错了很多题，直叹气，说他肯定没希望了，肯定是我
我跟他没有很深的交情，前面阶段我们是对立的，不太愉快，后面阶
我想，如果是我进了建设局，也许被铲车砸死的就是我。我要想避免
当初我们同时考建设局的合同工，我自我感觉考得很好，出来后我们相互对答案，他错了很多题，直叹气，说他肯定没希望了，肯定是我
我跟他没有很深的交情，前面阶段我们是对立的，不太愉快，后面阶
我想，如果是我进了建设局，也许被铲车砸死的就是我。我要想避免
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