转：【快讯：唐天昊律师等被庆安警方带走！】李长青律师：庆安前线出状况了，游飞翥律师的哥哥说了有麻烦三字就再也联系不上，唐天昊律师和葛永喜律师电话已经打不通！
王宇律师：接黑龙江律师电话，亲眼看到唐天昊律师被警方控制带走！
第四梯队，也接上火了！
［庆安警方说，来一个抓一个］
来吧，有正义有良知的律师们！
来吧，有正义有良知的公民们！
庆安拘留所欢迎你！
庆安县公安局局长刘伟手机 13634550222 ；庆安县公安局刑警大队长 13845539000 。
2015年5月31日星期日
2015年5月26日星期二
速度节奏在歌曲创作中的运用——歌曲《自由无价》创作体会
速度节奏是歌曲中的一个重要参数，同时也是重要的表现手段，在特定的作品中，不同的速度节奏能够表现出特定的意境效果。下面我将以《自由无价》这首歌为例进行讲解。
《自由无价》的歌词是上世纪五、六十年代被打成右派迫害致死的北大才女林昭女士在狱中写的一首短诗，总共只有四句共16个字。虽然字数很少，但内涵很丰富，蕴含哲理，气势磅礴，非常经典，是一首难得的好诗，不谱成歌曲就可惜了。尤其是在当前追求自由民主与专制进行的斗争中，非常需要这样内容的歌曲启蒙民众、营造气氛、鼓舞士气。但是，这么少的字数要谱成歌曲，难度比较大。如果太短，一下就唱完了，那样就会让人觉得不过瘾。又不可能再给它增加内容，那样就不尊重原作了。当然，也有一种做法是内嵌式，就是把这首诗镶嵌在一首诗里，这种方式通常是以一种讲述故事的形式把另一首诗引出来并加以烘托，但这种做法有这种做法的风格，很难达到前面说的营造气氛、鼓舞士气的效果。为了不使歌曲过于简短，唯一的办法是重复，即把歌词重复多次。但简单重复显然效果也是不那么好的，最好是重复中有变化。要想变化，一种做法是旋律上的变化，即用不同的旋律唱同样的歌词，但如果歌词重复多次，每次旋律都变化，又会变得很散，主旋律不突出。除了旋律上变化，还有就是速度节奏上的变化，即用不同的速度节奏来唱同样的旋律。两者兼用，效果就会好很多。
一番酝酿之后，主旋律一气呵成写出来了，接下来是整体结构布局和进一步开发以及细部打造。
这首歌的音乐结构采用的是三段式，这是用得比较多的一种歌曲结构形式。第一段旋律性比较强，是歌曲的主旋律。第二段是口号式的短乐句，抑扬顿挫，节奏感很强，起到对比、烘托的作用。第三段也是旋律性较强，它是在第一段的主旋律基础上的升华，是整首歌曲的高潮部分。
第一段唱两遍，第二段唱三遍，第三段唱一遍。每一遍的速度节奏都不同，从而既突出了主旋律，又不会显得单调乏味。而且，每一遍的速度节奏都有其特定的意境效果。
第一段的第一遍，采用的慢板，缓慢而又节奏鲜明、有力，表现的是一个革命者拖着镣铐从牢房中走出来赴刑场的情景，因为带着镣铐，所以行走缓慢，但她意志坚定，临死不屈，走的每一步都是坚定有力、从容不迫的。第二遍，以比前面稍快一点的、流畅的、节奏感不太强的速度节奏，表现的是这个革命者在刑场上向人们宣讲真理、阐明志向，体现出豪迈、荣耀。第二段的第一遍，以坚定、稳重的速度节奏，体现的是革命者在喊口号唤醒民众；第二遍速度加快，表示人们在她的启蒙、感召下起来抗争了；第三遍速度更快，表示人民的力量在壮大、斗争的激情在增长。这三遍的乐句、歌词完全相同，也体现了人们对追求的目标共同一致、坚定不移。然后，音乐戛然而止，稍作停顿，进入第三段，速度稍微放慢，节奏自由，音乐向上攀升达到高潮，体现的是人民与专制势力决战到底的决心。高潮之后的收尾是人民对英雄的缅怀，隽永、悠长，荡气回肠，经久不息。这一段的速度放慢，一方面是在演唱上，速度稍慢一点才便于唱到最高音，同时又不显得突兀，另一方面是与开头的慢速节奏相呼应，从而完成了在速度节奏上的起承转合的音乐规律。
当然，旋律是音乐的灵魂，旋律不好，再怎么采用艺术手法都只不过是东施效颦。艺术手法本身并不存在高低好坏。艺术手法只能是在好的旋律的基础上锦上添花。旋律好，所采用的艺术手法与旋律及歌曲内容相配，就是好的、高明的。好的旋律就是一个好的素材，人们还可以对其采用另外的艺术手法进行再创作，从而使之焕发新的生命力。此外，好的旋律还可以用来做其他作品的背景音乐，例如电影、诗歌、电视节目、广告等等。当今的一些流行音乐创作者不注重旋律，一味在节奏上玩花样，即使能流行一时，也不可能有长久的艺术生命力。
2015年5月23日星期六
包容与妥协
有人认为: "当前中国草根社会运动最重要的问题是欠缺包容性，如果草根社会运动不能跨越“包容性”这条障碍，很有可能会阻碍社会转型的步伐，甚至回付出更高的代价，拖延或延长社会转型成功的时间。"甚至认为："中国草根社会运动要做好为精英社会运动做嫁衣的思想准备。"
我的看法是：
“民间社会运动欠缺包容性会延长社会转型成功的时间”，这里需要搞清楚"社会转型成功"是指什么？我认为，社会转型主要是指在现行专制政权垮台后的过程，在这个过程中，公民的素质程度越高，当然转型成功的可能性就越大，但也不是就一定不能转型成功。而现行专制政权垮台，则与公民素质的关系不大，历史上多次专制政权垮台都与民众的素质无关，也就是说，即使是在民众素质较低的情况下，专制政权依然会垮台，甚至垮得更快。因此，我们固然要尽可能去提高民众素质，但也不要因为民众素质低就对专制政权垮台没有信心，也不要认为民众素质低就不可能转型成功，那样就陷入了简单素质论，为中共的"中国民众素质低、不适合实行民主"背书了。
专制政权的垮台是不以少数人的意志而改变的，是不可阻挡的。而草根肯定是绝大多数。草根们的素质程度是不可测定的，究竟草根们的素质要达到多高的程度才能确保转型成功这也是没法说得清的，为此担忧也就是多余的。精英们的努力可以加快专制的垮台，也可以加大转型成功的保障，这就是精英们能做的，也是他们的责任。
要草根去"包容"，这很难，连精英都难做到。事实上，谁是精英，这本来就没有一个明确的、绝对的标准。很多草根自认为是精英，而一些被认为是精英的，却很糟糕，例如杨恒均之流。
既然我们追求的是民主制度，那么今后谁能在竞选中获得多数人的拥护谁就能获得权力，谈不上谁为谁做嫁衣。实行了民主，对大家都有好处，是共同获利。对某些人来说，不从政可能比从政获利更大，又谈何为他人做嫁衣呢？
相对"包容"这个说法，我觉得用"妥协"更好。通常来说，能"包容"者，比被"包容"者更高，而"妥协"则是基于平等的意识。我们更需要的是妥协意识。妥协不仅仅是对内部，也包括对外部，即使是对专制当权者，也应该有妥协精神。当然，妥协并不是毫无原则的。对方不想妥协，你的妥协就是投降、屈服；只有在对方有妥协的意向的情况下，我们才根据情况作出妥协。固然，现在我们看不出对方有妥协的意向，但也不要让对方认为我们是没有妥协精神的，是绝不可能妥协的，那样的话，等于是堵死了对方的退路。
我的看法是：
“民间社会运动欠缺包容性会延长社会转型成功的时间”，这里需要搞清楚"社会转型成功"是指什么？我认为，社会转型主要是指在现行专制政权垮台后的过程，在这个过程中，公民的素质程度越高，当然转型成功的可能性就越大，但也不是就一定不能转型成功。而现行专制政权垮台，则与公民素质的关系不大，历史上多次专制政权垮台都与民众的素质无关，也就是说，即使是在民众素质较低的情况下，专制政权依然会垮台，甚至垮得更快。因此，我们固然要尽可能去提高民众素质，但也不要因为民众素质低就对专制政权垮台没有信心，也不要认为民众素质低就不可能转型成功，那样就陷入了简单素质论，为中共的"中国民众素质低、不适合实行民主"背书了。
专制政权的垮台是不以少数人的意志而改变的，是不可阻挡的。而草根肯定是绝大多数。草根们的素质程度是不可测定的，究竟草根们的素质要达到多高的程度才能确保转型成功这也是没法说得清的，为此担忧也就是多余的。精英们的努力可以加快专制的垮台，也可以加大转型成功的保障，这就是精英们能做的，也是他们的责任。
要草根去"包容"，这很难，连精英都难做到。事实上，谁是精英，这本来就没有一个明确的、绝对的标准。很多草根自认为是精英，而一些被认为是精英的，却很糟糕，例如杨恒均之流。
既然我们追求的是民主制度，那么今后谁能在竞选中获得多数人的拥护谁就能获得权力，谈不上谁为谁做嫁衣。实行了民主，对大家都有好处，是共同获利。对某些人来说，不从政可能比从政获利更大，又谈何为他人做嫁衣呢？
相对"包容"这个说法，我觉得用"妥协"更好。通常来说，能"包容"者，比被"包容"者更高，而"妥协"则是基于平等的意识。我们更需要的是妥协意识。妥协不仅仅是对内部，也包括对外部，即使是对专制当权者，也应该有妥协精神。当然，妥协并不是毫无原则的。对方不想妥协，你的妥协就是投降、屈服；只有在对方有妥协的意向的情况下，我们才根据情况作出妥协。固然，现在我们看不出对方有妥协的意向，但也不要让对方认为我们是没有妥协精神的，是绝不可能妥协的，那样的话，等于是堵死了对方的退路。
谈谈传播真相
我在网上转发了一个别人发的恶搞警方的图片，并附上一句话"这是一个娱乐至死的时代"。有人指出那图片不是真实的照片，是PS的，指责我传播虚假信息，会造成负面影响。由此引起了一番关于传播真相的争论。
一个有良知、责任感的人，应该传播真相，不能靠虚假的信息去达到目的，这点我当然认同。但是，我们每个人难道在转发信息的时候一定要核实它是不是真相吗？能做到吗？有些事，等到核实了的时候再转发，你的转发就已经失去效用了。我们又如何判断一个信息所反映的是不是真相？当然，有些便于核实的，应该核实一下，例如有些募捐、找孩子等信息，附了电话号码的，打个电话就清楚了，我就曾揭穿了一些这类虚假信息。还有一些虽然不便马上核实的，但在逻辑、常识上一看就有问题，这种最好是不转发，如果要转发，那么在转发时表明自己的看法，也算是负责任了。
有些信息，我们无法辨别真伪， 但事情看起来又很严重、紧急，那么该不该转发呢？万一是虚假的信息，转发了以后造成负面影响岂不是很糟糕？ 我认为，可以转发，但要注意：一、注明消息来源，这样即使信息本身有问题，你也没什么责任，你注明了消息来源，那么觉得有必要核实的人就可以循着消息来源去核实；二、对于无消息来源、无法求证的信息，如果你觉得很严重、紧急，有必要转发，那么最好是写上"求证" 这样的字眼，这样即使你转发的是虚假的信息，你也没有责任，因为你并没有肯定或暗示这个信息是真实的，你并没有作假、误导，并且你还提醒了别人注意求证。如果这信息是真实的，那么你就是做了件好事。
因为不能确定信息内容的真实性而不敢转发，这正是中共当局想要的结果。他们就希望人们互不相信、互不传递信息，只管自己赚钱，一切听官方媒体的，这样他们就可以为所欲为。
其实，既然这个信息的内容是很严重、紧急的，我觉得，比核实真相更重要的是引起大家的关注。大家都关注了，才能去更好地追求真相，遭难的人才可能及时获救，被冤屈的人才可能申冤。引起关注也包括引起政府的关注。作为一个负责任的政府，应该去核实，并采取措施，这是它的职责。如果经核实这是虚假信息，那么政府应该去追究制造虚假信息的人的责任，政府完全做得到。对每一起影响较大的虚假信息进行了打击，虚假信息自然就不会有那么多了，甚至不再有了。
问题在于，我们这个政府不是真正为人民服务的，是不负责任的，甚至是损害人民利益的，因此，他们不仅不主动、如实、及时报道事件，甚至还封锁消息，甚至还制造虚假信息。当今网上虚假信息满天飞，其责任首先是在政府。在这种情况下，传播真相的事更需要广大人民群众来做。大家在传播信息的时候按照我上面说的做法做，就不会有负面影响，即便是传播了虚假的信息，也只能反映这个政府的不负责任，因为它对虚假的信息没有追根朔源追究责任。其实是它不敢去追究责任。
当然，有些人编造的一些虚假信息，不紧急又没什么影响，有些就是恶搞性质的，这没什么好追究的，西方还有个愚人节专门恶搞呢。
按照自由法则，人们有造谣的自由、说错话的自由。当然，这有个尺度、范围，这个尺度、范围的规定和掌握，只有在宪政民主的、法治完善的国家才能处理得较好。一个让人民噤若寒蝉的国家绝不是一个好国家。谁都不是圣人，谁也不能保证他所说的每一句话都是真理、完全符合事实。
一个民主的、法治健全的国家虽然在法律上对一般性造谣不追究，但造谣毕竟不是一件好事，造谣者的诚信度会降低，这对他来说不是好事，所以并不会出现鼓励造谣、谣言满天飞的情况。
也许有的人认为我在转发那个图片的时候说的"这是一个娱乐至死的时代"没能足够表达清楚，容易让人误会，这我可以考虑以后适当改进，但有些话说得太直白了就没意思了。
2015年5月7日星期四
爸爸，我们回家吧
爸爸，我们回家吧，
警察那么高大
你打不过他
他有警棍和手枪
还有同伙在里面喝茶
爸爸，我们回家吧
他们不让我们去上访
因为这会抹黑了这个国家
他们根本不把我们当人看
打死你就像踩死一只蛤蟆
爸爸，我们回家吧
为了奶奶和我们姐弟仨
还有家里疯癫的妈妈
我们注定只能受苦
能活着就算不错啦
爸爸，我们回家吧
这世界根本就没有公平
上访也改变不了啥
什么依法治国和中国梦
都是骗人的鬼话
爸爸你干嘛不听女儿的话
还把拦着你的女儿抱开
就算他打了你的嘴巴
还打得你血流满颊
你也不该把他的警棍夺下
警察扣动了扳机
枪声吓坏了我们姐弟仨
你在八十岁的奶奶眼前倒下
他们能销毁这一幕的视频
却不能把我们脑海里的影像抹煞
——2015年5月2日，在黑龙江省庆安县，徐纯合带着八十多岁的老母亲和三个几岁大的孩子欲搭乘火车，受到警察李乐斌的阻截，最终被其开枪打死。
警察那么高大
你打不过他
他有警棍和手枪
还有同伙在里面喝茶
爸爸，我们回家吧
他们不让我们去上访
因为这会抹黑了这个国家
他们根本不把我们当人看
打死你就像踩死一只蛤蟆
爸爸，我们回家吧
为了奶奶和我们姐弟仨
还有家里疯癫的妈妈
我们注定只能受苦
能活着就算不错啦
爸爸，我们回家吧
这世界根本就没有公平
上访也改变不了啥
什么依法治国和中国梦
都是骗人的鬼话
爸爸你干嘛不听女儿的话
还把拦着你的女儿抱开
就算他打了你的嘴巴
还打得你血流满颊
你也不该把他的警棍夺下
警察扣动了扳机
枪声吓坏了我们姐弟仨
你在八十岁的奶奶眼前倒下
他们能销毁这一幕的视频
却不能把我们脑海里的影像抹煞
——2015年5月2日，在黑龙江省庆安县，徐纯合带着八十多岁的老母亲和三个几岁大的孩子欲搭乘火车，受到警察李乐斌的阻截，最终被其开枪打死。
2015年5月3日星期日
2015年5月2日星期六
乙未年祭拜林昭纪实
今年4.29我又去苏州祭拜林昭，由于之后一直在奔波中，没能及时把祭拜活动的情况写出来，每天只能抽出一点时间写一点，到今天2号晚上才写完。
我和刘四仿带着他三岁的孩子于4月28日下午到达苏州木渎镇，准备次日上午去林昭墓拜祭。因为我们俩都比较敏感，所以我们就低调行事，没有在网上发帖，也没跟其他朋友说。我们相信，该来的、能来的都会来，大家心灵相通，不必多说什么。我们赶在两天前制作好了为林昭的诗谱曲的歌曲《自由无价》视频，在网上广泛发布，想必也已起到了鼓舞人心的作用。我们也不想去打搅当地的维权、民主人士，想必这时候他们都被严密监控甚至限制自由了，所以就还是用自己的身份证在一家离林昭墓还有两站路的旅馆开的房间。我们想，也许当局并没有想全面打压祭拜林昭这件事，对我们这种低调行事的人不会费精力来对付。在这一点上，应该说我们的判断是正确的。
朱承志大哥由于比较高调，结果最终被遣返回昆明了。他在上海被警方传讯后，上海警方居然帮他买票送他去苏州， 他把这个情况发到了网上。到苏州后，他又继续发帖，告知网友他所在的位置、活动。结果苏州警方把他从宾馆赶出来了。不过还好，警方既没有遣返他，也没有限制他的自由，于是他又找了一家宾馆住了下来，继续高调发布信息。当晚他还拍了一段小视频发给我，我看到有几个同仁在他那里。他可能也估计到我们已经或者快要到了，意思叫我们去他那里。但我们不想这么高调，于是只回了个信息说我们到了，明天见。没想到当晚他又被苏州警方带走，并遣送到上海，然后由上海警方遣送回昆明。我并不是说朱承志大哥不该这么做、做错了，他有他的目的和做事方式。其实，大家来祭拜林昭，并不完全是出于一种个人情感，也不是一定要到墓前祭拜一下，能做到当然更好，但更重要的是通过这样一个行动来唤醒更多的人，激励人们，就这一点来说，想必朱承志大哥也算是目的达到了，并且取得了很好的效果。 此外，在我们与警方的较量中，需要不同的人以不同的方式与他们进行较量，从而摸索更多的经验、探索更好的方式方法，朱承志大哥这次的做法可以说是一次有意义的尝试。回想一下，在朱承志大哥与警方的较量中，上海、苏州两地警方的做法也是挺有意思的。
不过我们有我们的想法，我们更希望能去到林昭墓前，带领大家一起唱一唱《自由无价》这首歌，这是我们献给林昭女士的最好的祭品。
28日木渎镇的天气是晴朗的，到下午有一点闷热，我们估计会下雨，担心次日上山会不方便。没想到晚上竟然下起了乒乓球大的冰雹，接着又是狂风暴雨。这不免让人觉得老天真的有灵、在为林昭的冤魂动容。 很晚我们都没睡着，也许是兴奋，也许是潜意识中在等警方来查房。好在后来雨停了，估计明天会是个好天气，我们后来也还睡得踏实。
心中有事起得早。尽管昨晚睡得很晚，但我们次日八点钟就起来了。由于刘四仿的孩子这几天跟着我们到处 奔波也很辛苦，并且还一度感冒发烧，所以就让他多睡了一会，我们十点钟才出门。 出门前我们就收到信息，说约有30个从外地来祭拜林昭的网友聚集在林昭墓附近的徐春玲家，凌晨被警方一锅端了。看来这次的祭拜林昭活动也不容乐观。不过，他们这么多人聚集在徐春玲家，警方肯定害怕他们筹划什么大的行动，不采取行动才怪。据网友通报，匪警把徐春玲家的门和柜子等都砸烂了。
我们到了林昭墓山下，远远地就看见山下的大门口处停着几辆警车在闪着警灯，聚集着一大堆穿制服的警察，还有一些穿便衣的估计是国保。在路上离大门口一百多米的地方设了一道栏杆，不准车辆通行。我们没有看到有什么像是来拜祭林昭的人。由于刘四仿带着孩子，我叫他离我一定距离，即使我们人多的时候也不要靠近我们，既避免孩子受到伤害，也便于发生紧张状况时拍照、发布信息。他可以等祭拜活动完了以后再与大家汇合、打招呼。 我一个人向前走去。快到大门口的时候，才看到有几个人从那边过来，其中有个老大姐一眼就认出了我，叫我名字，我一问才知道她网名叫黄红，我们之前并未见过。她说警察说了"上级交代了一只苍蝇都不让飞过"，这会儿肯定上不了山。我就说那我们就在这里等一等，等人多了再上去。后来又陆续来了几个网友。大家相互作了介绍，几乎都是网上熟知的网友，例如砀山人在上海（王法展），百年老树等。祭拜林昭让大家走到线下见了面，有了进一步的了解，这也是祭拜林昭的意义之一。
我们在路边聊着的时候， 有几个路过的当地人见我们一堆人在一起聊林昭的事，也凑过来跟我们聊起来了，他们对于当局这样阻止人们祭拜林昭的做法感到很愤慨。
过了一会，我们看见徐少华推着一辆旧自行车过来了，后面跟着两个国保。大家都跟他打招呼、问好。他从安徽铜陵一路骑自行车过来，对于一个患有喉癌、医生说随时都可能死去的人来说，这真是一个奇迹。他好几天前就到了苏州，一直在警方的控制下。由于他患有重病，并且态度坚决，警方就没有把他遣送回去。他说，在他的坚持下，刚才国保跟他说只能去到林昭墓山下，绝对不能上山。
这时候来祭拜林昭的人已经聚集了有近二十来人，大家在路边合影留念。同时，我们发现上山的大门口处的警力又增加了，来了好几辆押送人的警车。过了一会，约十来个国保往我们这边走来，从我们旁边经过到了我们后面，我们估计警方是要采取行动了，他们是负责在后面堵截我们的。但大家都很镇定，说抓就抓吧，我们又没干什么。 接着，几辆押送人的警车开过来停在我们旁边，下来很多警察和特勤人员，要我们上车。我们站着不动，质问他们为什么要我们上车，他们说带我们去一个地方，问他们去哪里，他们说去了就知道了。大家知道反抗也没什么用，没意义，就在他们的推搡下上了车。这时大约是上午11点钟。
我这辆车上了六个同仁，其他几个是黄红，陈有芬，吴秀云，砀山人王法展，范永海（范永根的儿子）。我们及时把信息发了出去。我们被带到长桥派出所，在那里我们看到已经有几位因前来祭拜林昭而被抓的同仁，他们是今天凌晨在徐春玲家被抓的。
在派出所， 他们先是让我们站在走廊里等。我想到没能去到林昭墓前唱《自由无价》 这首歌，于是就在这里唱起来了，快唱完的时候，一个警察粗暴地把我推转，让我面壁而立。他一走开，我又转过来了。 然后他们对我们逐个进行登记，收缴手机、行李及随身物品。他们要我拿身份证出来的时候，我要求他们出示警察证件，他们说在派出所里还要出示什么警察证？肯定是警察啦。我说当然需要，这年头什么假的没有？就算是警察，我也要知道是哪个警察，出了事知道找谁。警察就都是好的？连周永康都是坏蛋呢。他们不得已就出示了证件。他们要我把背包里的东西拿出来，我不肯，他们就强行翻，我说你不要乱翻我的东西，你的手很脏，并阻止他。他们说你不要这样嚣张，进了派出所就要老老实实。我说你们没有出示法律手续，凭什么搜我的东西？争吵中我说你打我呀，他们不敢打。之后他们开了一张收缴清单，但只登记了手机和现金，我说其它东西怎么不登记？他们说只有贵重物品才登记，我说我的东西都是贵重物品。他们不理会。由于我态度不好，他们让我在一间审讯室里呆着。那间审讯室里竟然有一片是榻榻米，我就坐着休息。
期间听到黄红大姐也大声斥责他们，其他人也在说警察做得不对。有人说，到吃饭时间了，拿饭来吃，警察说等会，却等了好久没拿来。 后来两个警察进到我这间审讯室对我进行审讯，我坐在榻榻米上，头伏在膝盖上，不理他们，啥也不说。后来说了一句："我肚子饿了，头晕，你们要么放我走，要么拿饭来吃。"之后再也没说一句话，懒得跟他们费神了。他们磨蹭了很久，拿我没办法，就自己编了个记录，要我签字，我不签。他们就悻悻地走了。后来又把我叫出去，要我靠在一处画有身高刻度的墙站着，要给我拍照，我歪歪斜斜地站着，耷拉着头，闭上眼睛，他们没法拍，对我大声呵斥，我不理他，就只好作罢。
大概三点钟他们才拿了两个包子和一袋豆浆给我吃。 吃完东西，我来了精神，又唱起歌来，唱《站在正义这一边》、《自由无价》、《维护专制的狗》。开始他们没管我，后来烦了，就把我这房间的门关上。 过了一会，一个警察进来了一下，出去没关门，我就又站在门口跟走廊里的人说话。其他被抓的同仁大都坐在走廊里，几个辅警也坐在走廊里看着。我对那个关我门的约四、五十岁的辅警说：你年纪也有这么大了，还只是个辅警，干着这脏活，生活肯定过得也很艰难，有必要这么为他们卖命吗？不就是个工具而已，说难听点就是狗腿子。他竟然说"我就是狗腿子。你生活过得好是吧？" 我说至少不会比你差，但我起码知道要起来抗争。他就不出声了。
后来负责的警察又把我叫到办公室，问我："你是广州的是吧？要回广州？" 一听这话，我就明白了，他们要把我赶出苏州，给我买车票把我遣送走，但又嫌广州太远车票贵。我这趟出来本来也是想去上海的，于是我就说到上海也可以。他一听就说："行、好，那就上海吧。你先过去吧。"
到了晚上七点多他们才把我们几个要送去上海的用押送车带到火车站，然后给我们买了高铁票，把我们送上车，看见车开了他们才离开。我们一起被遣送去上海的三个人中，黄红大姐和王法展都是本身就是上海的。之前黄红大姐跟他们说回到上海太晚了，没公交车回家了，警察就答应了给她两百元打出租车的钱。在火车站给她钱的时候，我也要，结果那家伙手上只有买票剩下的七十元钱了。下次我也得先跟他们说好。
刘四仿后来带着孩子和刘士辉、李学政、朱小平、陈建芳、郭子于晚上九点多上了山到了林昭墓前进行祭拜。其中刘士辉、李学政、陈建芳三人中午就从后山爬上去了一次。 刘四仿祭拜完后就搭朋友的顺风车赶到上海跟我汇合。
这次出来本来我们还想去顾志坚家里祭奠一下顾志坚的，但我被警察遣送走了，而我们时间又有限，没法去了。 这次祭拜林昭我虽然没能去到林昭墓前，但至少我也去到了林昭墓山下，代表着一份行动。虽然没能在林昭墓前唱《自由无价》这首歌，但我相信它一定会唱遍中华大地，经久不衰。
2015.5.2晚
我和刘四仿带着他三岁的孩子于4月28日下午到达苏州木渎镇，准备次日上午去林昭墓拜祭。因为我们俩都比较敏感，所以我们就低调行事，没有在网上发帖，也没跟其他朋友说。我们相信，该来的、能来的都会来，大家心灵相通，不必多说什么。我们赶在两天前制作好了为林昭的诗谱曲的歌曲《自由无价》视频，在网上广泛发布，想必也已起到了鼓舞人心的作用。我们也不想去打搅当地的维权、民主人士，想必这时候他们都被严密监控甚至限制自由了，所以就还是用自己的身份证在一家离林昭墓还有两站路的旅馆开的房间。我们想，也许当局并没有想全面打压祭拜林昭这件事，对我们这种低调行事的人不会费精力来对付。在这一点上，应该说我们的判断是正确的。
朱承志大哥由于比较高调，结果最终被遣返回昆明了。他在上海被警方传讯后，上海警方居然帮他买票送他去苏州， 他把这个情况发到了网上。到苏州后，他又继续发帖，告知网友他所在的位置、活动。结果苏州警方把他从宾馆赶出来了。不过还好，警方既没有遣返他，也没有限制他的自由，于是他又找了一家宾馆住了下来，继续高调发布信息。当晚他还拍了一段小视频发给我，我看到有几个同仁在他那里。他可能也估计到我们已经或者快要到了，意思叫我们去他那里。但我们不想这么高调，于是只回了个信息说我们到了，明天见。没想到当晚他又被苏州警方带走，并遣送到上海，然后由上海警方遣送回昆明。我并不是说朱承志大哥不该这么做、做错了，他有他的目的和做事方式。其实，大家来祭拜林昭，并不完全是出于一种个人情感，也不是一定要到墓前祭拜一下，能做到当然更好，但更重要的是通过这样一个行动来唤醒更多的人，激励人们，就这一点来说，想必朱承志大哥也算是目的达到了，并且取得了很好的效果。 此外，在我们与警方的较量中，需要不同的人以不同的方式与他们进行较量，从而摸索更多的经验、探索更好的方式方法，朱承志大哥这次的做法可以说是一次有意义的尝试。回想一下，在朱承志大哥与警方的较量中，上海、苏州两地警方的做法也是挺有意思的。
不过我们有我们的想法，我们更希望能去到林昭墓前，带领大家一起唱一唱《自由无价》这首歌，这是我们献给林昭女士的最好的祭品。
28日木渎镇的天气是晴朗的，到下午有一点闷热，我们估计会下雨，担心次日上山会不方便。没想到晚上竟然下起了乒乓球大的冰雹，接着又是狂风暴雨。这不免让人觉得老天真的有灵、在为林昭的冤魂动容。 很晚我们都没睡着，也许是兴奋，也许是潜意识中在等警方来查房。好在后来雨停了，估计明天会是个好天气，我们后来也还睡得踏实。
心中有事起得早。尽管昨晚睡得很晚，但我们次日八点钟就起来了。由于刘四仿的孩子这几天跟着我们到处 奔波也很辛苦，并且还一度感冒发烧，所以就让他多睡了一会，我们十点钟才出门。 出门前我们就收到信息，说约有30个从外地来祭拜林昭的网友聚集在林昭墓附近的徐春玲家，凌晨被警方一锅端了。看来这次的祭拜林昭活动也不容乐观。不过，他们这么多人聚集在徐春玲家，警方肯定害怕他们筹划什么大的行动，不采取行动才怪。据网友通报，匪警把徐春玲家的门和柜子等都砸烂了。
我们到了林昭墓山下，远远地就看见山下的大门口处停着几辆警车在闪着警灯，聚集着一大堆穿制服的警察，还有一些穿便衣的估计是国保。在路上离大门口一百多米的地方设了一道栏杆，不准车辆通行。我们没有看到有什么像是来拜祭林昭的人。由于刘四仿带着孩子，我叫他离我一定距离，即使我们人多的时候也不要靠近我们，既避免孩子受到伤害，也便于发生紧张状况时拍照、发布信息。他可以等祭拜活动完了以后再与大家汇合、打招呼。 我一个人向前走去。快到大门口的时候，才看到有几个人从那边过来，其中有个老大姐一眼就认出了我，叫我名字，我一问才知道她网名叫黄红，我们之前并未见过。她说警察说了"上级交代了一只苍蝇都不让飞过"，这会儿肯定上不了山。我就说那我们就在这里等一等，等人多了再上去。后来又陆续来了几个网友。大家相互作了介绍，几乎都是网上熟知的网友，例如砀山人在上海（王法展），百年老树等。祭拜林昭让大家走到线下见了面，有了进一步的了解，这也是祭拜林昭的意义之一。
我们在路边聊着的时候， 有几个路过的当地人见我们一堆人在一起聊林昭的事，也凑过来跟我们聊起来了，他们对于当局这样阻止人们祭拜林昭的做法感到很愤慨。
过了一会，我们看见徐少华推着一辆旧自行车过来了，后面跟着两个国保。大家都跟他打招呼、问好。他从安徽铜陵一路骑自行车过来，对于一个患有喉癌、医生说随时都可能死去的人来说，这真是一个奇迹。他好几天前就到了苏州，一直在警方的控制下。由于他患有重病，并且态度坚决，警方就没有把他遣送回去。他说，在他的坚持下，刚才国保跟他说只能去到林昭墓山下，绝对不能上山。
这时候来祭拜林昭的人已经聚集了有近二十来人，大家在路边合影留念。同时，我们发现上山的大门口处的警力又增加了，来了好几辆押送人的警车。过了一会，约十来个国保往我们这边走来，从我们旁边经过到了我们后面，我们估计警方是要采取行动了，他们是负责在后面堵截我们的。但大家都很镇定，说抓就抓吧，我们又没干什么。 接着，几辆押送人的警车开过来停在我们旁边，下来很多警察和特勤人员，要我们上车。我们站着不动，质问他们为什么要我们上车，他们说带我们去一个地方，问他们去哪里，他们说去了就知道了。大家知道反抗也没什么用，没意义，就在他们的推搡下上了车。这时大约是上午11点钟。
我这辆车上了六个同仁，其他几个是黄红，陈有芬，吴秀云，砀山人王法展，范永海（范永根的儿子）。我们及时把信息发了出去。我们被带到长桥派出所，在那里我们看到已经有几位因前来祭拜林昭而被抓的同仁，他们是今天凌晨在徐春玲家被抓的。
在派出所， 他们先是让我们站在走廊里等。我想到没能去到林昭墓前唱《自由无价》 这首歌，于是就在这里唱起来了，快唱完的时候，一个警察粗暴地把我推转，让我面壁而立。他一走开，我又转过来了。 然后他们对我们逐个进行登记，收缴手机、行李及随身物品。他们要我拿身份证出来的时候，我要求他们出示警察证件，他们说在派出所里还要出示什么警察证？肯定是警察啦。我说当然需要，这年头什么假的没有？就算是警察，我也要知道是哪个警察，出了事知道找谁。警察就都是好的？连周永康都是坏蛋呢。他们不得已就出示了证件。他们要我把背包里的东西拿出来，我不肯，他们就强行翻，我说你不要乱翻我的东西，你的手很脏，并阻止他。他们说你不要这样嚣张，进了派出所就要老老实实。我说你们没有出示法律手续，凭什么搜我的东西？争吵中我说你打我呀，他们不敢打。之后他们开了一张收缴清单，但只登记了手机和现金，我说其它东西怎么不登记？他们说只有贵重物品才登记，我说我的东西都是贵重物品。他们不理会。由于我态度不好，他们让我在一间审讯室里呆着。那间审讯室里竟然有一片是榻榻米，我就坐着休息。
期间听到黄红大姐也大声斥责他们，其他人也在说警察做得不对。有人说，到吃饭时间了，拿饭来吃，警察说等会，却等了好久没拿来。 后来两个警察进到我这间审讯室对我进行审讯，我坐在榻榻米上，头伏在膝盖上，不理他们，啥也不说。后来说了一句："我肚子饿了，头晕，你们要么放我走，要么拿饭来吃。"之后再也没说一句话，懒得跟他们费神了。他们磨蹭了很久，拿我没办法，就自己编了个记录，要我签字，我不签。他们就悻悻地走了。后来又把我叫出去，要我靠在一处画有身高刻度的墙站着，要给我拍照，我歪歪斜斜地站着，耷拉着头，闭上眼睛，他们没法拍，对我大声呵斥，我不理他，就只好作罢。
大概三点钟他们才拿了两个包子和一袋豆浆给我吃。 吃完东西，我来了精神，又唱起歌来，唱《站在正义这一边》、《自由无价》、《维护专制的狗》。开始他们没管我，后来烦了，就把我这房间的门关上。 过了一会，一个警察进来了一下，出去没关门，我就又站在门口跟走廊里的人说话。其他被抓的同仁大都坐在走廊里，几个辅警也坐在走廊里看着。我对那个关我门的约四、五十岁的辅警说：你年纪也有这么大了，还只是个辅警，干着这脏活，生活肯定过得也很艰难，有必要这么为他们卖命吗？不就是个工具而已，说难听点就是狗腿子。他竟然说"我就是狗腿子。你生活过得好是吧？" 我说至少不会比你差，但我起码知道要起来抗争。他就不出声了。
后来负责的警察又把我叫到办公室，问我："你是广州的是吧？要回广州？" 一听这话，我就明白了，他们要把我赶出苏州，给我买车票把我遣送走，但又嫌广州太远车票贵。我这趟出来本来也是想去上海的，于是我就说到上海也可以。他一听就说："行、好，那就上海吧。你先过去吧。"
到了晚上七点多他们才把我们几个要送去上海的用押送车带到火车站，然后给我们买了高铁票，把我们送上车，看见车开了他们才离开。我们一起被遣送去上海的三个人中，黄红大姐和王法展都是本身就是上海的。之前黄红大姐跟他们说回到上海太晚了，没公交车回家了，警察就答应了给她两百元打出租车的钱。在火车站给她钱的时候，我也要，结果那家伙手上只有买票剩下的七十元钱了。下次我也得先跟他们说好。
刘四仿后来带着孩子和刘士辉、李学政、朱小平、陈建芳、郭子于晚上九点多上了山到了林昭墓前进行祭拜。其中刘士辉、李学政、陈建芳三人中午就从后山爬上去了一次。 刘四仿祭拜完后就搭朋友的顺风车赶到上海跟我汇合。
这次出来本来我们还想去顾志坚家里祭奠一下顾志坚的，但我被警察遣送走了，而我们时间又有限，没法去了。 这次祭拜林昭我虽然没能去到林昭墓前，但至少我也去到了林昭墓山下，代表着一份行动。虽然没能在林昭墓前唱《自由无价》这首歌，但我相信它一定会唱遍中华大地，经久不衰。
2015.5.2晚
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