致同学

大家都是过了五十岁的人了。俗话说：五十知天命。什么是天命呢？是指老天注定的寿命吗？我认为不是。中国人兴算命，只要一生下来，根据生辰八字就可以算出寿命，不过人们一般都不会在小孩刚出生的时候算寿命，算的寿命长倒还好，万一算的寿命不长，就很不吉利。但是成年以后，想算命的人随时都可以去算命，所以不需要等到五十岁才知道寿命。当然，相不相信算命先生算的寿命，这个各人自己看着办。
那么天命是指命运吗？我认为也不是。对于一个五十岁的人，命运这个东西已经没有多大意义了。既然是命中注定的，知不知道又怎样呢？
我认为，天命应该指的是上天赋予的使命。人随着年龄的增长，阅历、知识越来越丰富，思考能力越来越强，到了五十岁，正是最佳状态，黄金年龄，这个时候看透了很多东西。而真正的看透了，应该是不仅知道这个世界是怎样的，更知道应该怎么做。中国还有一句话叫“不听老人言，吃亏在眼前”，说明老人是有经验、智慧的。无论是原始部落，还是封建王朝、乡村，以及当今时代，被称为长老的人都是很受尊重的，其意见往往对部落、朝廷、乡村、国家有较大的影响。
人活一辈子，不仅要追求自己生活的质量，也要为子孙后代着想。而要追求生活的质量，不能只顾着自己家里的事，更要关心社会环境。在一个自然环境被严重污染破坏、食品没有安全保障、充满戾气、暴力、欺骗、政府权力滥用的社会里，你能生活得幸福吗？你觉得你现在生活得不错，其实也只不过是暂时的罢了，在这样的社会里，再大的权力，再多的钱，都无法保障你的幸福，你不知道哪天灾难就降临到自己头上。
一个上了五十岁的人，应该能看透、想明白这些，并为促进社会的进步去尽一份力。何况大家还是读过大学的，那个年代能读上大学的可不多。
有的人说，要相信黨，相信政府，相信现任领导人，要给他们时间，一切都会好起来的。可是，我们凭什么相信呢？他们大权在握，想怎么做就怎么做，人民根本就没有监督的权利，连批评的权利都没有，更不要说当他们做得不好的时候让他们下台。他们执政六十多年，制造了多少灾难？那些官员们都是靠巴结讨好、买官鬻爵上去的，他们官官相护，哪里会真正为老百姓着想呢？即便这几年打掉了一些贪官，可是，制度没有改变，还不是照样会出贪官？那些贪官贪污上亿、几十亿，显然不是一下子贪得的，而是多年积累的，为什么他们能长期地贪甚至边贪边升官？归根结底是制度的原因。
他们曾经对人民许下多少承诺，讲过多少漂亮的话，有一句兑现了吗？他们编造了多少谎言你知道吗？相信他们，只能是又一次次地受骗，继续受他们欺压玩弄。
如果你因为恐惧、因为不想失去现在的一切而不敢发声，这我可以理解。但你若为他们站台、帮他们说话，甚至极力去维护他们，那么不是脑残就是无耻。
微信群里发点敏%感的帖子这没什么大不了的，如果有事，也是我这个发帖子的人有事，看的人是不会有事的。我这几年来发了那么多帖子，也没什么事嘛，顶多只是把我的微信帐号封了，封了再注册呗。就算把群封了，也可以再建嘛，现在联系方式多得很，大家不会失散的，只要心在一起。再说我也不会老是在同学群里发敏%感的东西，更不会发太过激的东西。
同学之间的情谊是很可贵的。雷洋死后，他的人大校友们很多站出来为他追真相、要求还其公道，其中不少校友还是在体制内工作的。我徐琳若哪天真有事了，我不需要大家为我做什么，你们做好自己、对得起自己的良心和年纪就行了。

徐琳 2016.10.4

关于启蒙问题回复杜导斌

我针对杜导斌先生对我的推文的回复发表了《是该好好地说说启蒙这事儿了》后，杜导斌先生在笔会论坛里又作了回应。既然我说了“该好好地说说启蒙这事儿了”，那就继续说下去吧。兹针对其回应逐段点评如下。

杜导斌：
完整的是三条，徐琳会友只引了其中之一。

徐琳：
在我的推特帐号中只看到他所说的其中之一，而且还只是那之一中的部分（见下面的截图）。不过这没有关系，既然他现在补上来，我也可以对他补上来的内容再作探讨。

杜导斌：
为什么不能再来一次启蒙？
一，启蒙假设启蒙者掌握着唯一正确的真理，或者称为真知，被启蒙者则无知，或者其知识是伪的。因此，真知的掌握者有权对无知和伪知者启蒙，下指导棋。试问，一个自由平等的体制下，谁有特权宣称自己掌握着唯一的真理？那些自称手握唯一真理者，不正是专制主义者？

徐琳：
杜导斌先生在这里其标题与内容就是自相矛盾了。他的标题是“为什么不能再来一次启蒙？”这句话从字面来看可以有两个截然相反的意思，一个是反问句式，意思是“凭什么就不能再来一次启蒙呢？”另一个是疑问句式，意思是“不能再来一次启蒙的原因是什么呢？”前者是认为可以再来一次启蒙，后者则是认为不能再来一次启蒙。不管他是哪一个意思，其中都包含了一个共同的意思，即他承认之前有过一次启蒙。可是，按照他下面的话的意思，他认为根本就不存在启蒙这回事，启蒙就是一个伪命题，因为他认为谁都没有特权宣称自己掌握着唯一的真理、对他人进行启蒙。由此可见他的思维比较混乱。这就跟逸风一样的，一方面极力否定启蒙，一方面又始终绕不开启蒙这个客观存在。
其实我在前面的文章中都已经讲得比较清楚了，很多人都能理解。既然杜导斌先生还没能理解，那我就再讲透彻一些。启蒙并不是只有圣贤完人才能做的事，事实上也不存在圣贤完人。启蒙分两种，一种是直接启蒙，一种是间接启蒙。一个认识水平稍高一点的人直接对一个或若干个水平较低的人进行的启蒙就是直接启蒙。但这里说的认识水平稍高一点不一定是整体上的，可以是在某些方面、某些具体问题上。一个综合水平较低的人有可能在某个问题上比一个综合水平较高的人认识多一点、深一点，那么他就可以在这个问题上对其进行直接启蒙。把一篇具有启蒙作用的文章发到Q群里，谁受益了谁就被启蒙了，这就是间接启蒙。不论认识水平如何，都可以做间接启蒙，也叫做从事启蒙工作。

杜导斌：
二，启蒙是上对下，智对愚，高对低的非对称关系。人人自由平等，谁有权利对他人以启蒙者自居？启蒙话语与自由平等理念在逻辑上无法自洽。应换作以平等为公民关系的根本原则。公民间是对称的交互关系，而非不对称的上下关系。互相说服，寻求重叠共识，而不是启蒙，也不是打倒。

徐琳：
对这段话的前半部分，我在《是该好好地说说启蒙这事儿了》及本文前面的论述中已经讲清楚了，不再赘述。
后半部分，“公民间是对称的交互关系，而非不对称的上下关系”，这只是指在基本权利、地位上，但在认识水平上，事实上就是存在不对称的上下关系。杜导斌先生总是把基本权利、地位与认识水平混为一谈、强行捏在一块。
杜导斌先生提到 “互相说服”，那么为什么会要说服呢？就是因为认识水平有高低嘛。认识水平高的把认识水平低的说服了，也就是对认识水平低的起到了启蒙作用，这怎么不是启蒙呢？当然，你可能在这个问题上说服了我，而我可能在那个问题上说服了你，所以可能存在互相说服的情况，也就是互相启蒙。
杜导斌先生提到的“寻求重叠共识”，它是存在两种情况的，一种是寻求在现有基础上的重叠共识，另一种是寻求通过交流、辩论使一方或双方获得提高后的重叠共识。显然后者是更好的，而这就是需要进行启蒙。既然杜导斌先生前面提到了“互相说服”，那么他所说的“寻求重叠共识”就应该是指后者。
由此可见，杜导斌先生一方面不断地否定启蒙，另一方面却又时不时地在肯定启蒙。这等于是在一次又一次地拿自己来证明启蒙的必要性。

杜导斌：
三，欧洲启蒙运动的诞生在教育普及之前，是一小群知识人面对一大群文盲半文盲。今天中国大陆基础教育已普及，博士硕士用脚踢，许多脑残五毛拥有洋博士学位。他们反自由民主，有知识因素，更多的是偏爱和利益。对这些人怎么能启蒙？即使农民也不适合启蒙，他们急需的与其说是知识，不如说是其利益的忠实代表。

徐琳：
这恰恰证明目前中国很需要启蒙。事实上六十多年来中国人遭受的洗脑毒害是最严重的，很多人成了脑残，因此对中国人的启蒙是最难的。受教育程度越高，被洗脑越严重，启蒙就越难。但再难也要启蒙，不能因为难启蒙就不启蒙了。你启蒙不了硕士、博士，那是你的能力不够，你可以不去做，但你不能说不需要启蒙、不应该去启蒙。于建嵘、贺卫方等人就经常到大学去演讲，也就是进行启蒙。

杜导斌：
徐琳会友在这里说的，一，老师和学生的关系，属教育，这在今天已经不是启蒙，如果是你说的那种启蒙，那中共建政67年，岂不天天在启蒙，共产党一直就在启蒙，那还有启蒙的必要吗？教育就是教育，是培养人必须具备的基本智力，在进入社会之后，必须了解和掌握的前人经验，作为进入社会的必要条件。

徐琳：
教育应该是启蒙，西方搞的启发式教学就是把教育当作启蒙来做。而中国的教育有两方面问题，一是强行灌输，二是欺骗蒙蔽。这是中共的问题，不是教育本身的问题。站在我们的立场，或者说站在真理的立场，中共搞的教育就不是启蒙，而是毒害。我在之前的文章中拿老师教学生的例子来说事，是指理想状态下的教学关系，并不是说所有的教学都是启蒙。从这里可以看出杜导斌先生对中共的洗脑教育的实质认识得不够。

杜导斌：
另一个，阅读文章，可相互启发，这也不是启蒙，这种事情人类经常发生，如果这也是启蒙，那岂不是说，始于欧洲的启蒙运动一直没有中断，一直在运动到今天和全人类，启蒙运动之前也已经有了启蒙运动？
徐琳会友这是在偷换概念。

徐琳：
这里恰恰是杜导斌先生在偷换概念，他把启蒙行为与启蒙运动搞混了。启蒙行为是单个的行为，启蒙运动则是很多人从事的较高密度和频度的行为集合，它是系统工程。欧洲的启蒙运动之前当然也有启蒙行为，但由于密度和频度不够，不能称之为启蒙运动。欧洲的启蒙运动兴起之后，如果启蒙行为的密度和频度一直没有大幅下降，基本保持在一定的水平上，那么可以说欧洲的启蒙运动一直没有中断。如果有较大起伏，那么可以说中断了之后又兴起了启蒙运动。当然，即使启蒙运动兴起后启蒙行为的密度和频度一直没有大幅下降，我们也可以从另外的角度来予以区分。比如，启蒙运动导致了政权体制的彻底改变，之后的启蒙行为有了法律上的保障，规范化了，组织化了，这种情况下，我们不说启蒙运动终止了、结束了，而是说它转化成为了社会的政治、文化生态。

杜导斌：
孔子说，三人行，必有我师焉。如果徐琳先生的“启蒙”是启蒙，岂不是说，至少从孔子讲这话时起，人类就开始了启蒙？

徐琳：
人类从有了认识、思考、思想后就有了启蒙。启蒙包括智力启蒙、自然知识启蒙和思想启蒙，这些都叫做启蒙。但是，以前的思想启蒙由于没有普世价值这个明确的目标作导向，就容易出现偏差，可能会成为误导甚至是欺骗。我们追求自由民主的人现在所讲的启蒙，当然也包括智力启蒙、自然知识启蒙、思想启蒙，但是更偏重于思想启蒙，而且更重要的是，它是以普世价值为导向的。是否符合普世价值，是我们判定一个思想传播行为是不是启蒙的标准。
因此，我觉得有必要把启蒙分为原始启蒙和现代启蒙。它们两者的区别就在于是否明确地以普世价值为导向。我们追求自由民主的人固然是以现代启蒙为重点，但也不能说不需要搞原始启蒙了。如果一个人只是搞智力启蒙（教授分析问题的方法）和自然知识启蒙（例如教他人使用翻墙软件），并没有传播普世价值，那么他所进行的启蒙就属于原始启蒙，显然这也是需要的，它有利于进行下一步的思想启蒙——传播普世价值。

最后，感谢杜导斌先生抛石引玉，使我能够更有条理地思考、阐述上述问题。

关于启蒙的问题回复逸风

逸风的这篇文字让我对他有了进一步了解，也好，该来的总会来的。
首先，逸风说我是非黑即白的思维方式，这不符合事实，是歪曲、乱扣帽子。我只是说“说现在不需要启蒙了的人，有些就是特务”，注意我说的是“有些”，不是说“全部都是”。如果我说的是“全部都是”，那你说我是非黑即白的思维方式我一点意见都没有，只能自己认栽。逸风没有深度参与（甚至是几乎没有参与）过国内的民运斗争，对特务没有切身体会，不能重视特务的存在及其危害这个问题，这不足为奇，但至少在辩论时应该实事求是，尊重对方，不要歪曲、乱扣帽子。
其次，逸风说“如果真的有什么启蒙的话，还是先启蒙自己。自我的启蒙还没完成，就要渴求启蒙他人？”“还是那句老话，先对自己启蒙”，这话本身就是自相矛盾，你到底是认为需要启蒙呢还是认为不需要启蒙呢？既然要“先对自己启蒙”，那么就是说启蒙还是需要的嘛，既然要“先对自己启蒙”，那么由别人来对我进行启蒙也是可以的嘛，那么站在别人的角度来说，对他人进行启蒙就是需要的、可以的嘛。这段话的逻辑你搞清楚了吗？
我不否认我自己也需要启蒙，我绝不是什么圣贤完人，我一直都在学习和反思。但是，这并不等于我就没资格去启蒙别人，总还是有一些人比我的认识水平差嘛，我怎么不能对他们进行启蒙呢？
再说了，我的文章中已经说得比较清楚了，启蒙可能是交互式的，一个综合水平较低的人，有可能在某个问题上对一个综合水平较高的人起到启蒙作用。我也说了，一个即使是对普世价值不太懂的人，也可以参与启蒙运动、从事启蒙工作，因为启蒙运动是一个系统工程，其中有很多分工，他完全可以做传播工作，这也是启蒙工作之一。这样的工作我总是可以做的吧？你凭什么说我就不能搞启蒙了呢？
退一万步说，就算我没资格、能力搞启蒙，也不能证明启蒙是不需要的。
至于逸风说到“将启蒙作为一种噱头，获得名利的手段”，如果真的能获得名利，那又有什么不对呢？启蒙又不是搞坑蒙拐骗。有需求才有市场，才能获利，这点在中学就学过的最基本的经济学原理你都还给老师了？不过我倒并没有从中获得多大的利，同仁们虽然有些许打赏，加起来都没多少，还没有我捐出去、付出的多，如果我是一个追名逐利之人，我才不干这个呢。不搞民主的话，我的生活会比现在好得多。
还有逸风说的“那边的专制教育机器在不断地制造着残次品，这种所谓的启蒙即使启到末日来临也都是可笑的启蒙。你能阻止住脑残流水线生产出来的数量巨大的产品吗？”这种论调早就有人弹过了，根本就经不起驳斥。中国人都是脑残流水线上生产出来的，很幸运我没有成为赵家人想要的那种产品，还有很多人也没有成为赵家人想要的那种产品，可以说，像我这样年纪的人，早期接受的启蒙是很少的，既然都没有成为赵家人想要的产品，那么现在我们这些觉醒了的人多做一些启蒙工作，是不是能更加减少一些赵家人想要的产品呢？
我已经说得很清楚了，“究竟要启蒙到什么程度社会才会发生明显转变，这没法说清楚。但启蒙工作做得越多、启蒙运动开展得越好、被启蒙的人越多，社会转型的代价就越小、转型越顺利，这是毫无疑问的。”事实上，不需要等到把所有人都启蒙完了社会才会发生改变，我们不指望也不可能把所有的人都启蒙了，但是，在社会还没有发生改变之前，启蒙就是需要做的事情。
谁最怕启蒙？当然是赵家人，他们不停地删帖、封号，甚至把写文章、帖子的人和传播的人抓进监牢，还派出很多五毛搅浑水、扰乱思想、攻击从事启蒙工作的人，总之手段用尽了。
我不想揣摩逸风是怎样的人，免得他又说我是非黑即白的思维方式了。但是我很惊讶于他的观点和做法与赵家人如此的一致。

附逸风原文：

中国人的确不需要启蒙，只需要一个毛贼式的人物即可！！

徐琳先生是非黑即白的思维模式，乃是中红祸之毒较深的明证！回头我写一篇中国已经不需要启蒙的文章，欢迎指正？
我认为，目前网络上到处是这样的非黑即白的思维方式，凡事不能同意本人观点者，就是特务！非我族类，其心必异。这种思维是典型的毛贼思维，正是这样的思维模式导致了中华民族的深重灾难！而且这样的灾难还会继续下去！
在专制体制之下的国度，人与人之间的交往基本上都是一种畸形的变态的模式。人与人之间难有包容的气度。而在民主自由的国度，人与人之间有不同的观念是一种像呼吸空气一样正常 的事情，但是，在13亿奴民的中国，有相左观念的存在几乎就是一种敌我的存在，而且还要你死我活。中国人还没有死够，不知道还要有多少殉葬才能让更多的人理解上面我说的一个基本常识。
我认为启蒙在中国基本上没有多大的作用，从古代到如今，中国有几个获得真正启蒙的伟大思想家？数来数去，也就是先秦诸子那几个人，剩下的人都没有被启蒙成圣贤人物，倒是都喜欢学习陈胜吴广黄巢张献忠义和团民外加太平天国的那些土匪们。大碗喝酒，大碗吃肉，狗屁思想思维都滚一边去了！

在一个专制体制下，一个连自己都救不了的人，还谈什么拯救其他人？以己之昏昏，何以使人之昭昭？所以，毛贼看懂了中国人的愚昧无知，就只学习洪秀全秦始皇希特勒斯大林陈胜吴广，不学习孔老二这类所谓的圣人。所以，他要批倒批臭孔老二！还要煽动红卫兵小将们造反有理，全中国只要有一个毛贼的脑子思考问题就可以了，其他的都是牛鬼蛇神。这就是毛式思维。目前中国人有几个脱离了毛式思维模式的？

很少，或者，几乎没有！

如果真的有什么启蒙的话，还是先启蒙自己。自我的启蒙还没完成，就要渴求启蒙他人？让我看来，很多人最多是将启蒙作为一种噱头，获得名利的手段而已！我这里的”很多人“当然不希望包括徐琳先生！

另外，你这边兴高采烈地搞着所谓的启蒙，那边的专制教育机器在不断地制造着残次品，这种所谓的启蒙即使启到末日来临也都是可笑的启蒙。你能阻止住脑残流水线生产出来的数量巨大的产品吗？圣人尚且对此无可奈何，我自认为自己凡夫俗子，智力不会高过八戒多少，面对无边无际的混沌，即便再张大嘴巴也无处下嘴！

还是那句老话，先对自己启蒙，只要自己不变成义和团民就好！

逸风 20161002

有些就是特务

说现在不需要启蒙了的人，有些就是特务，他们前些年发了一些启蒙文章、帖子，参与了一些线下活动，博取了一些资本，就以大佬、大腕自居，然后就不再怎么发启蒙文章、帖子了，有的专发笑话或生活内容，有的甚至发一些误导性的文章、帖子。当他们看到无眠的启蒙帖子以及花夫人、墨谈国是、宝庆等图说满天飞，他们觉得自己的大佬、大腕地位和影响力在降低，不便于较好地执行任务了，于是就叫嚣“不需要启蒙了”。
我发表《是该好好说说启蒙这事儿了》后，很多朋友都赞同，说明很多人都懂这些道理，只是他们写不好而已。 难道那些所谓的民主大佬、大腕真的连这么浅显的道理都不懂吗？
前段时间官方对无眠的打压及五毛水军对其群起攻击，也有这方面的原因。
究竟哪些是特务，大家自己判断，我就不点名了。 
不抓特务，不等于不承认、不意识到特务的存在，不等于不重视特务的危害，也不等于看不穿特务的伎俩。你们跳吧，总有一天大潮退去，究竟谁在裸泳会一目了然。
徐琳 2016.10.2

是该好好地说说启蒙这事儿了

我在网上发了这么个帖子：那边厢，当局不停地删帖封帐号，并派出很多五毛混淆视听，还恐吓网民要把网上发的帖子当作呈堂证供；这边厢，一些所谓的民主大V纷纷说不需要启蒙了、启蒙这个说法有问题、不要介入别人黨内的争论等等，配合得真不错。

杜导斌在推特上回复道：启蒙是上对下，智对愚，高对低，人人自由平等，谁有权利对另一个人以启蒙者自居？

连杜导斌这样的大V都存在这样的认识误区，看来是该好好地说说启蒙这事儿了。
试问：人人平等是指认识水平、智力水平的平等吗？事实上人们在认识水平、智力上就是存在高低不平，所以启蒙是必须的。这与人人平等的原则并不冲突。人人平等指的是人的基本权利、尊严的平等。一个人对另一个人进行启蒙，这本身并不一定会损害对方的尊严，只有那些摆架子、做出居高临下的姿态、装逼的人才会损害对方的尊严。
一个教师教学生，这就是典型的启蒙，但即便是这种师生关系，也不应该以居高临下的方式进行。西方的教育就做得很好，中国人则一直受到师道尊严的毒害。
说启蒙是上对下、智对愚、高对低，这没错，但综合水平再高的人，也可能在某个问题上受到某个综合水平较低的人的启发、纠正，那么在这个问题上，就是综合水平较低的人居上，就是综合水平较低的人对综合水平较高的人进行了启蒙。
搞启蒙并不等于以启蒙者自居，而是指参与启蒙运动、从事启蒙工作。一个对普世价值并不太懂的人基于对独裁政权的痛恨而传播一些真相和普世价值的资料，这也可以说是做启蒙工作。
狭义的启蒙是一对一或一对几的行为，启蒙运动则是一个系统工程，它包括创作、传播、辩论、训练等。
启蒙不一定是针对具体的对象。把一篇好文章发到Q群里，谁受益了谁就被启蒙了。这种绩效无法评估。就算你水平比我高，我看到一篇好文章转发给你，并不一定是对你起到了启蒙作用，你也许完全理解、认同其观点，但你写不得这么好，或者就算你能写得这么好，但毕竟你没有写，于是你把这篇文章转发给其他人，然后其他人受益了，那么这就起到了启蒙的效果，而这里面也有我的功劳。当然这没什么可邀功请赏的。所有做启蒙工作的人都是基于良知和对邪恶的痛恨。
具体到某篇文章它是否能对他人起到启蒙作用，这很难说，你认为文章观点都正确，别人不一定这样认为。但只要创作、传播、辩论这样的事在一个社会里很兴盛，那么真理就一定会越辩越明、让更多人掌握，这就是启蒙运动。所以欧洲的启蒙运动就是在文艺复兴的基础上兴起的，或者说两者就是一回事。
有些人不好意思说自己是在做启蒙工作，只是谦虚地说自己只是转发一点帖子、在群里跟人辩论而已，其实这就是在做启蒙工作，完全可以自豪地说自己就是在做启蒙工作。
当然，五毛们也可以说他们是在做启蒙工作，杨恒均、羽谈飞们就经常在网上发表一些文章、帖子，他们的文章、帖子里经常掺杂一些异味的东西，也有很多人转发。这没有关系。我们追求的目标就包括言论自由，言论自由就包括错误的言论也能发表、传播。只有在一个即便是谬误、谎言也能发表、传播的环境里，真理、真相才能更好地传播，并最终战胜谬误、谎言。真理、真相是不怕与谬误、谎言交锋、辩论的。人们会在它们的交锋、辩论中逐渐辨识真理、真相。正像一句名言说的：你可以永远地蒙骗住一个人，也可以一时蒙骗住所有的人，但你不可能永远都蒙骗住所有的人。
当然，我这里所说的言论自由的环境是指社会大环境。在一个Q群里或者单独对某人说不要转发某某的文章，这不违背言论自由原则。听的人可以不按你的意思做，你顶多只能把他踢出群、不再理他，但他还是可以在别的地方转发。当很多人达到共识、默契了，不好的东西就没有市场了。
究竟要启蒙到什么程度社会才会发生明显转变，这没法说清楚。但启蒙工作做得越多、启蒙运动开展得越好、被启蒙的人越多，社会转型的代价就越小、转型越顺利，这是毫无疑问的。
所以，说现在不需要搞启蒙了，这完全是错误的。
2016.10.2

那些貌似富有哲理的故事

在网上看到一个故事：
甲不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给乙吃。刚开始乙很感谢，久而久之便习惯了。习惯了，便理所当然了。于是，直到有一天，甲将鸡蛋给了丙，乙就不爽了。她忘记了这个鸡蛋本来就是甲的，甲想给谁都可以。为此，她们大吵一架，从此绝交。

这个故事的作者显然是想批评乙不对。然而，完全是乙的错吗？甲就没有问题吗？
甲后来把鸡蛋给丙，这固然是她的权利，但如果她事前事后都不主动跟乙说一下、解释一下，这就是一种傲慢，是看不起乙的表现，而且谁都会认为甲是对乙有意见了。有意见不提出来，却以这种带有蔑视的方式表现出来，谁都会心里不舒服。甲把鸡蛋给了丙、事前事后都不跟乙说，这本身就表示了要与乙绝交，因此乙与甲绝交是对的，只是不必与之大吵一架。当然，如果乙一直以来也有回报甲的行为，乙觉得自己并不欠甲的情，或者欠得不多，而乙与丙又有矛盾，乙认为甲这样做是故意向乙宣战，那么乙与甲大吵一架就是可以理解的。
在这个故事中，乙似乎是个弱者，也有些毛病，但是属于应该同情的一方。在双方都有错的情况下只指责弱者，这既是不公平的，也是不明智的。强者的错误往往比弱者的错误造成的后果更糟糕，因为强者更有能力，影响力更大，当强者用其能力、影响力来对付弱者的时候，弱者肯定吃亏。所以，法律应该向弱者倾斜，就是这个道理。在一个文明的社会里，强者更应该谨小慎微。
在西方民主国家的诉讼判决中，当诉讼双方的地位、经济状况悬殊的情况下，只要强势的一方有错，哪怕很轻微，也往往只追究强势的一方，不像某国搞各打五十大板或按比例分摊责任。
也许甲是由于忙没顾上跟乙说，这就只是一种疏忽，不是故意的，可以理解，但在乙找上门来吵架的时候也应该表示歉意、解释清楚，如果是抱着“鸡蛋是我的、我爱给谁是我的权利”这种态度，那就是承认自己是故意的，就是在激化矛盾。
作者只有在把所有相关情况都说清楚、确证完全是乙的错误的情况下才能只批评乙，在不能确证完全是乙的错的情况下只批评乙，就是带有偏见，甚至是故意误导。
很多貌似富有哲理的故事，其实是经不起推敲的。其原因是作者的认识水平不够，很多故事纯粹是臆想瞎编的，故意忽略了一些关键细节。

猪吃食的声音

看到朋友圈里有个多年不见的朋友转发了一篇《为什么世界棋局的主导者将会是中国！》的链接文章，我仿佛听见猪吃食时发出的bia唧bia唧的声音。猪在吃食的时候是快乐的，但它不知道它将要去的地方是屠宰场。

一看这就是一篇给脑残们洗脑的文章，连标点符号都不会用，“为什么”的后面竟然跟的是感叹号，典型的脑残愤青特点。

尽管经常有人批评中国人的劣根性，甚至有人说中国人种有问题，但我从来不否认，当中国实行了宪政民主后，中国有可能成为世界强国，主导世界。那是以后的事，只是一种可能，谁也说不准，也不必太在意。当中国这个最后的专制大堡垒崩溃以后，整个世界都将变得很美好，哪个国家强大一些这已经不重要了，世界就像一个地球村。可是，在中国的专制统治还没有崩溃的时候，妄言中国将成为世界强国、主导世界，这病可真的不轻。你真的看不清世界潮流是怎样的吗？共产主义阵营从二战结束时的几十个减少到现在的两、三个，还能东山再起、兴风作浪吗？试问你生活、工作中使用的东西，有几样是中国发明的？中国得过几个诺贝尔奖？中国的大学在世界上排名第几？中国的人均收入、福利在世界上排名第几？中国的护照有几个免签证国家？这些你知道吗？就这样的中国，凭什么成为世界强国？凭什么主导世界？除了中国，世界上再没有一个国家在加入WTO的时候还要给15年的保护期，这本身就是一个耻辱了，而当保护期到期了后，却仍然不兑现承诺、不履行WTO的协定，这完全是地地道道的流氓做派，中国就凭这个来主导世界？TPP中国根本就没资格加入，又如何去主导世界？靠到处大撒币？靠通商宽衣？

现在还在宣扬强国论的，只有两种人，一种是赵家人，一种是脑残。赵家人也不是个个都宣扬这个，也有一些宣传普世价值的，例如胡德平、胡德华兄弟、任志强等。而那些宣扬强国论的赵家人，其实他们也不是不明白，他们明白得很，所以他们把子女、亲属都送到西方民主国家去了，甚至自己也拿了绿卡了。他们根本就没有想把中国建设成世界强国，也知道他们没有这个能力，他们只是拿这个来忽悠人民，他们真正想着的是如何把钱装进自己的口袋。

那些宣扬强国论的脑残，有的是执行任务、混碗饭吃，即五毛；有的并非执行任务，是纯粹脑残，即自干五。

有的人小日子过得不错，自认为是凭本事得来的，有一种优越感，看不起那些混得差的人，他不希望社会发生大的转变，更不希望社会动荡。他们没有想过这样几个问题：1、如果你真的有本事，那么在一个合理的社会里同样能获得成功，甚至成功更大；2、有些人生活过得不好，不是因为没有本事，而是因为他们不愿违背良心、同流合污、助纣为虐；3、还有一些人生活过得不好是因为遭到了权力的欺压掠夺，你只不过是侥幸还没有碰上而已，说不定哪天就会碰上，你再有钱也照样会被欺压掠夺，甚至即使你也有权，也斗不过权力更大的，这样的例子太多了；4、你现在的日子过得不错，你能保证你子孙后代的日子也都能过得这么好吗？你连一张选票都没有，连自由发言的权利、勇气都没有，你凭什么保证？

很多事你不知道真相这不是你的错，但不动脑筋就是你的错了。你不敢发出反对的声音这也可以理解，可你当邪恶的传声筒就是你不对了。你不想社会动荡这可以理解，但你试图阻挡社会的转变就是愚蠢的。谁都不希望社会动荡，包括要改变社会的人，但如果那些阻挡社会转变的人要制造动荡，人民也不会害怕。社会转变不是几个人想转变就能转变的，只有多数人起来才能实现。当多数人都起来的时候，谁也挡不住。指望用这种洗脑文章来麻痹人们、阻挡社会的转变，这是妄想。历史上再严厉的管制也没能阻挡专制王朝的覆灭，而今这个越来越开放、信息传播越来越方便的时代就更不可能了。

那些传播真相和真理的人在网上发的帖子、文章，一方面是可以加快专制的崩溃，另一方面则是为了降低社会转型时的动荡幅度、代价。而那些删帖、封号、发洗脑文章的恰恰是会加大社会转型的代价。谁是历史的罪人？

若干年后，事实会证明你现在转发这些内容就是一种愚蠢的表现。当然，那时候不会有人拿它当呈堂证供，你不用担心以后会被秋后算账，但是，你现在老是转发这样的内容，会麻醉你自己、形成习惯性思维，使你自己越来越脑残，跟不上时代。跪久了，真的会不习惯站立。

醒脑集（关于历史真相的几个典型疑点）

1、中共把9.18说成是国耻日，是因为日本驻中国东北地区的关东军1931年9月18日突然袭击沈阳，继而侵占了整个东北。那么，日本驻中国东北的关东军为什么会驻扎在中国东北？沈阳并非中国的边境城市，如果日本关东军是侵入中国的，为什么不把侵入中国边境那天当作国耻日？
2、中共说自己是抗日的中流砥柱，可是，中共的首脑及主要军力所在地延安从来都没有遭到过日军飞机的轰炸，而国民党首脑所在地重庆则频繁遭到轰炸，为什么？为什么中国拍的抗日电影、电视剧从来没有一部是反映中共军队与日军进行大规模正面作战的？都是些小规模的游击战？
3、瑞金、井冈山等革命根据地为什么要叫“苏维埃革命根据地”？中共政权为什么要叫“苏维埃政权”？
4、既然抗美援朝战争咱们是打胜了，为什么不一直打下去、解放整个朝鲜半岛？
5、邱少云为了不暴露潜伏行动，直到被火烧死都一动不动。可是，作为潜伏在敌人阵地前准备向敌人发起攻击的战士，他身上难道没有带手榴弹、子弹吗？那些一烧不就爆炸了、暴露了吗？
还有很多……

不知道真相不是你的错，可不动脑子就是你的错了。

美国总统竞选中的刻意成分

这一届美国总统竞选的两个主要竞争者是希拉里和特朗普。虽然美国总统的竞选充分体现了公平、自由等等民主精神，基本代表了民意，但其实也不乏政治精英们的刻意成分。当然，这种刻意并不违背宪法和民主精神，它是在高度文明的社会里具有较高政治素质的政治精英们的一种共识和默契。美国政治就是一种精英政治，这毋庸讳言。但这种精英政治不是通过专制强权形成的。代议制就是精英政治的一种体现，但除此之外，也有充分文明基础上自然形成的成分。

奥巴马的当选其实就是这样一种刻意策划的结果。美国虽然是老牌民主国家，但其实从其建国直到二十世纪中页都存在着种族歧视。二十世纪中页以后虽然在法律上完全废除了种族歧视，但民间的观念陋习仍未消除。冷战结束后，体制上修炼完成的美国欲以经济手段带领全世界的正义力量击溃邪恶势力，因此需要进一步消除种族歧视的遗毒、堵住邪恶势力的臭嘴，那么在这个时候让一位黑人来当选总统乃是上上策。奥巴马早年并没有什么政治抱负，是民主党的元老们物色中了他，并进行培养、为他铺设了一条通往总统的道路。奥巴马从政之后也并没有什么特别的政绩，但只要不出纰漏差错，顺利当选就不成问题。这方面其实反对党共和党也是有所默契配合的，详情我就不赘述了。

除了种族歧视，性别歧视也是民主社会不应有的现象。除了在法律上消除这种情况，也同样需要一位女性当选总统来彰显这种理念。在这方面，其他很多国家都已经走在了前面，因此，美国也亟需实现这种突破，就目前来看，无疑希拉里是最合适的人选。

当然，除了性别这方面的因素以外，当今世界政治形势的需要则是更重要的一方面。尽管美国总统四年就要重新选一次，但其大政方针还是具有延续性的，绝不是总统个人想怎样就怎样。而当今的世界政局是很诡异的，美国政府的一些做法让人们难以理解，一方面高调宣扬民主、人权、正义，另一方面却又与中国这个最后的专制大国勾肩搭背，暗通款曲，这主要是因为中国的情况太复杂，不好处理，以致一些秘密不便公开。至今王立军提供给美国政府的那些绝密材料美国政府都没有公开，甚至没有对全体国会议员公开，在一些国会议员的强烈要求下也只在小范围的国会议员中公开了。此外包括令完成的问题也是一样。奥巴马与习近平进行了多次单独（没有第三者）的会谈，他们到底谈了些什么？真的就是公开报道的那些内容吗？那么有必要这样单独交谈吗？其中肯定是有什么秘密。要知道，这样做是违反中共的有关规定和惯例的。想当初，胡锦涛想单独跟奥巴马聊一会，叫李肇星离开一下，李肇星不仅不离开，还又叫了一个人过来。胡锦涛直到下台也没有找到这样的机会。美国政府对此虽然限制得没这么严，但那些秘密也不可能只是奥巴马一个人知道，当然也不宜让较多人知道，而作为国务卿的希拉里显然是知道秘密的少数人中的一个。那么，下一届总统不仅是要知道这些秘密，同时也要能较好地贯彻执行之前的策略。因此，希拉里也就成了最佳人选。

这就是美国政界精英达成的一种共识和默契，这从希拉里的竞争对手就可以明显地看出来。特朗普没有什么从政经历，也没有什么特别吸引人的执政方略，而且还是个口无遮拦的大嘴巴、臭嘴巴，难道泱泱大美国就如此没有人才了？难道共和党竟然就傻到让这样一个人代表他们去竞选总统？说实话，如果比尔盖茨去竞选总统，可以说绝对没有悬念。竞选纲领根本不用他操心，自有一帮智囊去做。美国总统候选人的竞选纲领其实也没什么真正有价值的东西，说它是骗人的当然也不恰当，但确实是基本上不会实施的，因为没有经过国会表决，哪能是你说要怎么做就怎么做呢？比尔盖茨当然不会去竞选总统，他的声望比美国总统高得多了去了，何必去凑那个热闹？但是，如果美国真的找不出一个适合当总统的人，他总不能坐视不理吧？总不能眼看着特朗普这样一个不靠谱的家伙把美国搞得一团糟或者出尽洋相吧？比尔盖茨并不是一个不关心政治的人，他宣布裸捐后到中国来举办晚宴邀请中国的商界大鳄们参加，就是一个颇具政治色彩的阴谋（看到“阴谋”这个词五毛们都开心地笑了）。

特朗普就是一个配角，这点我早就说过了。只有他才能反衬出希拉里当选的合理性，毕竟希拉里也有“邮件门”等丑闻。所以其他政客都不去竞选，让特朗普去做这个配角衬托希拉里，而且他的一些出格的言论既能彰显美国的言论自由，又能试探一下民众的态度。至于特朗普自己知不知道这个阴谋，这得问他自己。

所以，如果不出大的意外，希拉里就是下一届美国总统。不过最近她的健康状况究竟是怎么回事、会不会影响她当选，这我可就不知道了。

当然，万一特朗普真的当选了，其实也没有什么大不了的。美国总统其实不算个啥，更不可能为所欲为。国会才是对美国起着决定性作用的。

整个美国，具备美国总统素质才能符合相关条件的人少说也有一千，他们也并非不关心政治，但他们都有一种共识和默契，不会为了个人名利而去强出头。这就是美国得以稳定而又快速发展的主要原因之一。中国的自由民主派在这方面就有点让人唏嘘，当然这也是长期专制统治造成的，也包括有特务捣乱。

这篇文章的观点有点离奇，看不懂的权当我胡说八道吧，反正我是没打算竞选总统的。哈哈哈哈……

2016.9.14

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